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Parmi les nombreuses situations pénibles dans lesquelles un croyant peut se trouver, avoir un conjoint incroyant ou peu disposé à rejoindre une église biblique peut être l’une des plus pénibles. Les Écritures nous enseignent l’importance d’appartenir à une congrégation locale, d’être sous la surveillance d’anciens pieux et de vivre la vie chrétienne parmi les membres de l’assemblée. Que doit faire un croyant lorsque son conjoint refuse d’aller à l’église ou ne veut pas rejoindre une congrégation locale ?
Pour rendre les choses plus difficiles, que doit faire une femme pieuse lorsque son mari refuse de se joindre à une église solide ? Ce genre de situation est pesant pour le cœur d’une femme pieuse qui veut plaire au Seigneur et respecter son mari. Pour rendre les choses encore plus difficiles, que doit faire une femme pieuse lorsque son mari lui interdit de rejoindre une congrégation biblique solide ? Voici quelques réflexions qui peuvent aider ceux qui doivent traverser ces situations difficiles :
1. Nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Parfois, les gens disent à tort des choses comme : « Je me fiche de ce que pensent les gens, je me soucie juste de ce que pense le Seigneur. » Ce type de réponse effrontée manque souvent de la nuance biblique consistant à faire ce qui plaît au Seigneur tout en cherchant à prendre en considération les besoins et les intérêts des autres. Cependant, lorsque quelqu’un nous pousse à désobéir ou nous tente de faire des compromis, nous devons reculer. sur le principe de plaire à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Lorsque l’apôtre Paul a abordé le problème dans l’Église de Galatie, sa réponse a été la suivante :
Est-ce que je recherche maintenant l’approbation des hommes ou de Dieu ? Ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Car si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas un esclave du Christ. (Galates 1:10)
Cela devrait être le principe directeur, quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons. Qu’il s’agisse de rejeter de faux enseignements ou de refuser de nous laisser influencer et par les pressions de ceux qui voudraient désobéir à Dieu, nous devons avant tout chercher à faire ce qui plaît à Dieu.
Le Seigneur commande à son peuple de ne pas abandonner l’assemblée (Hébreux 10 : 24-25). Cela signifie que vous devez trouver la congrégation la plus fidèle à la Bible possible à proximité de votre domicile et vous y lier par un engagement pour toute votre vie, peu importe ce que votre conjoint vous dit. Si la femme d’un homme pieux veut fréquenter une église compromise, il devrait refuser d’y assister lui-même. Il vaut mieux obéir à Dieu que de s’engager dans des compromis au nom de la paix.
2. Nous devons être respectueux envers notre conjoint, même s’il nous encourage à désobéir.
Qu’il s’agisse d’un homme pieux dont la femme ne veut pas suivre son exemple en rejoignant une église bibliquement solide ou d’une femme pieuse dont le mari refuse de rejoindre une église biblique avec elle, les croyants sont appelés à être doux, humbles, doux et aimants dans leur vie. réponses à leur conjoint. Lorsque Simon Pierre aborde la question d’une épouse pieuse vivant avec un mari impie, il l’encourage à le convaincre par un respect calme et humble. Il a écrit,
De même, femmes, soyez soumises à vos propres maris, afin que même si certains n’obéissent pas à la parole, ils puissent, sans parole, être gagnés par la conduite de leurs femmes, lorsqu’elles observent votre conduite chaste accompagnée de crainte. (1 Pierre 3:1-2)
Cela ne signifie évidemment pas que l’épouse pieuse doit servir de paillasson ou tolérer les abus. Ce que cela signifie, c’est qu’elle doit veiller sur son propre cœur et savoir qu’elle peut avoir plus de conviction dans la réforme de son mari en ornant sa vie de la poursuite de la piété.
À quoi cela ressemble-t-il dans un mariage dans lequel le mari refuse de lui permettre de pratiquer son culte dans une église solide ? Cela peut signifier qu’elle s’engage à prier sur la situation pendant plusieurs semaines. Cela peut vouloir dire qu’elle s’adresse à son mari avec douceur, lui demandant de comprendre son besoin d’être dans le culte et la communion fraternelle d’une congrégation biblique. Quoi qu’il en soit, nous pouvons en être sûrs, dans sa parole, Dieu nous dit qu’être respectueux fonctionne.
L’inverse est également vrai. J’ai connu des hommes pieux dont leurs femmes se moquaient de leur désir d’appartenir à une église locale. Au lieu d’imposer la religion à leur femme, ils ont continué docilement à chercher à la conduire dans l’amour et la douceur. Dans presque tous les cas dont je suis au courant, la femme a appris à connaître Christ par elle-même grâce à l’exemple pieux de son mari. La deuxième partie de Le progrès du pèlerin en offre un bel exemple. Après que la famille de Christian se soit moquée de lui parce qu’il suivait le Christ, sa femme et ses enfants finissent par se lancer eux-mêmes dans le pèlerinage chrétien.
Quels que soient les détails spécifiques de la situation dans laquelle nous pouvons nous trouver, nous devons chercher à être un exemple d’amour et d’humilité pour notre conjoint. En fin de compte, le résultat est entre les mains du Seigneur. Comme l’écrit l’Apôtre :
Comment sais-tu, ô femme, si tu sauveras ton mari ? Ou comment sais-tu, ô mari, si tu sauveras ta femme ? (1 Cor. 7:16)
3. Nous devons être prêts à nous faire reprocher de faire ce qui est juste.
Certains peuvent être appelés à parcourir le long et difficile chemin de la souffrance aux mains de leur conjoint. Cela peut provenir de propos humiliants, de moqueries ou simplement d’une froide indifférence. Chacun de nous avait une croix à porter. Certains d’entre nous seront appelés à porter ces croix dans leur mariage. Nous devons être prêts à supporter le reproche concernant le nom du Christ, même lorsqu’il vient de notre propre conjoint.
4. Nous devons prier pour le bien-être spirituel de notre conjoint.
Nous vivons à une époque où toute forme d’activisme social et de réponse réactionnaire à l’intérêt personnel passe au premier plan devant la prière. Nous sommes constamment réprimandés avec l’idée que la prière et l’attente du Seigneur sont de l’inaction. Loin de là, le Psalmiste nous enseigne qu’attendre que le Seigneur entreprenne pour nous, quelle que soit la situation difficile dans laquelle nous nous trouvons, est la plus grande forme d’action que nous puissions entreprendre. Après tout, le Dieu infini peut faire tout et n’importe quoi. Il nous commande de nous décharger de nos soucis, de l’attendre, de crier vers lui jour et nuit et de prier pour la paix de son église.
De la même manière, nous devrions prier pour la rédemption spirituelle et la restauration de notre conjoint. Votre conjoint refuse-t-il de se soumettre à l’autorité des anciens d’une congrégation locale ? Le Dieu vivant peut facilement changer leur cœur. Votre conjoint vit-il dans une incrédulité endurcie ? Le Dieu qui a brisé votre cœur dur par sa parole et son Évangile peut faire exactement la même chose pour eux. Quelle que soit la situation, nous devons apprendre, selon les mots de l’auteur du cantique, à « l’apporter au Seigneur dans la prière ».
Priez pour que le Seigneur lui ouvre les yeux sur le mystère de l’Évangile. Priez pour que Dieu vous ouvre les portes pour parler à votre conjoint des vérités du Christ. Prier avec ferveur pour votre conjoint est la meilleure façon de poursuivre votre conjoint.
