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Le Nouveau Testament nous donne suffisamment de commandements pour que les croyants vivent la vie chrétienne de manière organique parmi les membres de la congrégation à laquelle nous appartenons. Il y a 59 passages « les uns des autres » dans le Nouveau Testament que nous ne pouvons comprendre et appliquer qu’à la lumière de la relation que chaque croyant entretient avec les autres croyants de la même communauté de culte.

La vie chrétienne dans l’Église est censée être de nature organique et non programmatique.

Voici quelques-uns des commandements par lesquels Dieu révèle comment Il désire que les croyants vivent leur vie chrétienne de manière organique avec les autres croyants de l’église locale :

  • « Supportez les faiblesses des faibles » (Rom. 15 : 1).

  • « Soyez affectueux les uns envers les autres avec un amour fraternel, en vous donnant la préférence les uns aux autres avec honneur » (Rom. 12 : 10).

  • « Servez-vous les uns les autres par l’amour » (Galates 5 : 13).

  • « Portez les fardeaux les uns des autres » (Galates 6 : 2).

  • « Partagez toutes les bonnes choses avec celui qui enseigne » (Galates 6 : 6).

  • « Faites du bien à tous, et spécialement à ceux qui sont de la famille de la foi » (Galates 6 : 10).

  • « Supportez-vous les uns les autres avec amour, en toute humilité et douceur, avec patience » (Éph. 4 : 2).

  • « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné en Christ » (Éph. 4 : 32).

  • « Que la parole du Christ habite en vous richement en toute sagesse, vous enseignant et vous exhortant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant avec grâce dans nos cœurs au Seigneur » (Col. 3 : 16).

  • « Augmentez et abondez en amour les uns envers les autres et envers tous » (1 Thess. 3 : 12).

  • « Exhortez-vous les uns les autres chaque jour, pendant que l’on appelle aujourd’hui, de peur que personne ne s’endurcisse à cause de la tromperie du péché » (Hébreux 3 : 13).

  • « Considérez les uns les autres afin de susciter l’amour et les bonnes œuvres » (Héb. 10 :24).

  • « Obéissez à ceux qui vous gouvernent et soyez soumis, car ils veillent sur vos âmes, comme devant rendre des comptes » (Hébreux 13 : 7).

  • « Visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et se préserver des souillures du monde » (Jacques 1 : 27).

  • « Confessez vos offenses les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris » (Jacques 5 : 16).

  • « Aimez-vous les uns les autres avec ferveur et d’un cœur pur » (1 Pierre 1 :22).

  • « Avoir de la compassion les uns pour les autres ; aimez-vous comme des frères, soyez tendres, soyez courtois » (1 Pierre 3:8).

  • « Soyez hospitaliers les uns envers les autres, sans vous plaindre » (1 Pierre 4 : 9).

  • « Soyez serviteurs les uns des autres, comme chacun a reçu un don » (1 Pierre 4 :10).

  • « Aimez-vous les uns les autres » (1 Jean 3 :11, 23 ; 4 :7, 11, 12 ; 2 Jean 1 :5 ; NKJV).

Ce ne sont là que quelques-uns des impératifs apostoliques récurrents que Dieu a donnés aux membres de son Église. Tous nécessitent une poursuite déterminée et dans la prière. Ils ne se produiront véritablement que d’une manière spirituellement organique. Ils ne se produiront jamais à travers des programmes ou une structure organisationnelle dans une église locale.

Les pasteurs et les fidèles peuvent tomber dans l’erreur de faire confiance aux programmes pour faire le travail du ministère à leur place.

Nous aimons l’église locale à laquelle nous appartenons parce qu’elle est la sphère de bénédictions spéciales et rédemptrices de Dieu en Christ (Éph. 3 : 10). En conséquence, nous devrions tous souhaiter voir les croyants consacrer la plus grande partie de leur vie à la croissance, à l’approvisionnement et à l’alimentation de l’Église locale. Dieu n’a jamais voulu que les programmes ou l’organisation communautaire servent à remplacer les actes organiques d’amour et de service qui sont l’essence de la communauté chrétienne des croyants. L’Église existe pour rendre gloire à Dieu, pour répandre et défendre l’Évangile, pour édifier et équiper les saints à une édification mutuelle dans l’amour, et pour accomplir les bonnes œuvres pour lesquelles Christ a racheté un peuple (Éph. 2 : 10 ; 4). :11-16). À cette fin, la vie chrétienne et le ministère chrétien nécessitent un engagement personnel, des sacrifices et de la diligence.

Il y a toujours le danger que les croyants se lassent de faire le bien (Galates 6 : 9). Lorsque cela se produit, beaucoup commencent à chercher des alternatives qui, selon eux, leur permettront de se sentir comme des chrétiens féconds. Lorsque les membres d’église cessent de « donner toute leur diligence » à vivre la vie chrétienne personnellement et dans le contexte du service envers les autres dans l’église locale, ils deviennent susceptibles de commencer à faire confiance aux programmes et aux activités parascolaires. Beaucoup se tournent vers les églises programmatiques ou les ministères para-ecclésiaux pour trouver des solutions. Une mentalité d’Église mécaniste est une contrefaçon d’une mentalité d’Église organique.

La mise en œuvre de programmes et de ministères doit être un corollaire du développement de la vie chrétienne organique dans le corps.

Adopter une vision mécaniste de l’Église a des conséquences néfastes. Burk Parsons fait l’observation importante que souvent « l’église locale programme à ses fidèles tellement d’activités que ceux-ci n’ont plus de temps à consacrer à leur famille et à leurs amis pour profiter de la vie ensemble et se reposer ensemble – sans parler de s’occuper des veuves et des orphelins ». Il est tout à fait possible d’être impliqué participer à des activités dans une église locale sans être un membre spirituellement actif du corps. Les pasteurs et les fidèles peuvent tomber dans l’erreur d’adopter une mentalité de ministère mécaniste et commencer à faire confiance aux programmes ou aux aménagements externes pour faire le travail du ministère à leur place. C’est l’une des erreurs les plus difficiles à identifier et à dénoncer, car ceux qui ont commencé à faire ces choses n’en ont généralement pas conscience. C’est un subtil mode opératoire.

Il est certain qu’il y a une place appropriée pour les programmes de l’Église et les ministères para-ecclésiaux. En fait, plus une église grandit organismeLe plus organisation cela nécessitera nécessairement. La mise en œuvre de programmes et de ministères doit être un corollaire du développement du chrétien organique vivant dans le corps. Plus nous désirons ce que Dieu désire pour Son Église, plus nous comprendrons mieux la bénédiction de l’amour organique et du service des membres du corps. Lorsque nous comprenons la bénédiction du ministère organique parmi les membres de la congrégation, nous utiliserons à juste titre les programmes et la structure organisationnelle pour encourager les membres les uns envers les autres.

Les actes organiques d’amour et de service constituent l’essence de la communauté chrétienne des croyants.

Alors que nous entrons dans une nouvelle année avec de nouveaux objectifs et désirs personnels, le Seigneur veut que son peuple s’engage à vivre chrétiennement parmi les membres du corps. Nous devons résister à la tentation de nous tourner vers les pratiques et les programmes de l’église locale pour vivre la vie chrétienne ou accomplir le travail du ministère à notre place. Notre Dieu nous a donné l’énorme privilège et la responsabilité de vivre diligemment et quotidiennement notre vie chrétienne en Christ. Engageons-nous dans la pratique consistant à chercher à vivre la vie chrétienne organique dans le contexte de l’église locale à laquelle nous appartenons.

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