Chacun de nous viendra à la fin de ses jours sur cette terre. Selon l’auteur David Gibson, chaque chrétien devrait se concentrer sur la vie en arrière en attendant. Qu’est-ce que cela signifie?
Dieu nous a appelés à participer aux activités ordinaires de la vie, comme manger, travailler, jouer, dormir, se marier, avoir des enfants et l’adorer. Bien que nous ayons le contrôle de nos décisions sur certaines questions, de nombreux aspects de la vie échappent tout simplement à notre contrôle. Dans son livre Vivre la vie à l’envers Gibson écrit : « Nous écrivons chacun l’histoire de nos vies, mais nous ne sommes pas l’auteur principal » (p. 52).
Nous devons être réconfortés par la main souveraine de Dieu sur tout.
Nous nous débattons souvent avec des choix passés que nous avons faits : aurais-je dû déménager ici ? Et si j’avais poursuivi une autre vocation ? Aurais-je dû épouser cette personne ? De plus, ce que nous pouvons choisir de faire dépend de l’étape de la vie dans laquelle nous nous trouvons. Il a été dit que «la jeunesse est gaspillée par les jeunes», ce qui signifie que nous ferions un bien meilleur travail de vie si seulement nous savions quand nous étions plus jeunes ce que nous avons appris au fil du temps.
Cela fait partie de la vie dans ce monde de pleurer nos mauvais choix et de souhaiter que nous aurions pu connaître les conséquences de nos décisions à l’époque et prendre une direction différente. Pourtant, Dieu utilise nos expériences à la fois pour nous enseigner la sagesse et pour nous sanctifier, nous faisant grandir dans la sainteté et nous conformant à l’image de son Fils, et ce qui peut sembler être un chemin moins qu’idéal est en fait celui où Dieu nous a ordonné de voyage dans sa parfaite volonté.
En vivant à l’envers, nous pouvons prendre des décisions plus sages en cours de route.
Savoir que nous sommes limités dans nos connaissances peut nous faire geler de peur, nous inquiéter de faire des erreurs dans nos décisions futures, mais nous devons être rassurés par la main souveraine de Dieu sur tout, y compris nos propres choix. Gibson nous rappelle que
Cela fait partie du bien vivre d’accepter deux choses : premièrement, nous sommes enfermés dans les limites du temps et, deuxièmement, Dieu ne l’est pas. Ce que nous faisons va et vient, mais «tout ce que Dieu fait dure à toujours» (3:14). (p. 52)
Nous ne pouvons pas devenir sages en nous cachant du monde et en vivant dans une bulle. Parce que vous n’êtes pas Dieu, vous allez faire des erreurs. Pourtant, ces erreurs sont permises dans la sagesse parfaite de Dieu, et il les utilisera pour faire grandir votre foi et votre sagesse. En nous concentrant sur la vie à l’envers, en pensant à ce que nous voulons accomplir et à qui nous voulons être lorsque notre temps ici sur terre est terminé, nous pouvons prendre des décisions plus sages en cours de route.
Envisagez de prendre une tasse de café ou de thé et de prendre dix à trente minutes aujourd’hui pour réfléchir à ce que vous voulez accomplir avant la fin de votre vie, en vous concentrant sur l’entretien de vos relations et en aimant et servant ceux que Dieu a placés dans votre vie pendant que vous ‘re ici sur terre. Notez quelques objectifs à court, moyen et long terme dans un journal ou une note électronique et revenez de temps en temps pour revoir ce que vous avez écrit et faire les ajustements nécessaires en cours de route. Comme le dit le vieil adage, ne visez rien et vous êtes sûr de le toucher !
Si vous ne savez pas quoi faire, commencez par faire confiance à Christ comme votre Sauveur, puis efforcez-vous de garder les commandements de Dieu avec un cœur reconnaissant.
En tant que chrétiens, nous avons le devoir d’obéir à notre Père céleste dans tout ce que nous faisons. Même si nous sommes sauvés par l’œuvre parfaite de Christ qui nous est comptée par la foi seule en Christ seule par la grâce de Dieu seule, la façon dont nous vivons en tant que chrétiens est importante. L’apôtre Paul le dit clairement dans sa lettre à l’église romaine :
Car aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun de nous ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi donc, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. Car à cette fin, Christ est mort et a revécu, afin qu’il puisse être Seigneur des morts et des vivants… Ainsi chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu. (Rom. 14:7-9, 12)
Dans le dernier chapitre de l’Ecclésiaste, le prédicateur déclare :
La fin de l’affaire; tout a été entendu. Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c’est tout le devoir de l’homme. Car Dieu amènera toute action en jugement, avec (d) chaque chose secrète, qu’elle soit bonne ou mauvaise. (Eccl. 12:13-14)
La fin ici sur terre inaugure le début de notre état éternel en présence de Dieu.
Nous pouvons toujours être convaincus que peu importe à quel point nous sommes proches ou éloignés à tout moment lorsqu’il s’agit d’accomplir nos plans, c’est la volonté de Dieu qui compte le plus et il est souverain sur tout dans nos vies :
Le cœur de l’homme planifie sa voie, mais l’Éternel établit ses pas. (Prov. 16:9)
Soyez humble, reconnaissez à quel point votre connaissance est limitée, recherchez les conseils pieux des Écritures et des sages dans votre vie, priez sans cesse, reposez-vous dans la souveraineté de Dieu et votre espérance sûre en Christ, et concentrez-vous sur ce jour qui vous a été donné. Lorsque vous regardez en arrière alors que vous approchez de la mort, réjouissez-vous que cette « fin » soit aussi le début de la vie éternelle en présence de votre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ.
Vivre la vie à l’envers : comment l’Ecclésiaste nous apprend à vivre à la lumière de la fin par David Gibson
