Divulgation : cet article peut contenir des liens d'affiliation, ce qui signifie que Beautiful Christian Life LLC peut percevoir une commission si vous décidez d'effectuer un achat via ses liens, sans frais pour vous.
Après que Jésus ait appelé le publicain Lévi (Matthieu) comme son disciple, il va dîner chez Matthieu (Marc 2 : 14-15). Les scribes des Pharisiens profitent de l’occasion pour critiquer Jésus parce qu’il mange avec des gens immoraux :
Et pendant qu'il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient à table avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. Et les scribes des pharisiens, voyant qu'il mangeait avec des pécheurs et des publicains, dirent à ses disciples : « Pourquoi mange-t-il avec des publicains et des pécheurs ? Et quand Jésus l'entendit, il leur dit : « Ce n'est pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais ceux qui sont malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. — Marc 2 : 15-17 (voir aussi Matthieu 9 : 10-13 et Luc 5 : 29-32)
Pourquoi Jésus est-il le « médecin d’exception » lorsqu’il s’agit de passer beaucoup de temps avec des personnes qui auraient une mauvaise influence dans des circonstances normales ?
Les scribes considéraient Jésus comme un enseignant indigne.
Dans Marc 2, les scribes condamnent d’abord Jésus pour avoir enfreint un principe moral de sagesse divine. Comme le dit le Psaume 1, vous faites pas asseyez-vous avec des moqueurs.
Deuxièmement, cette condamnation de Jésus est un reproche et un avertissement adressé aux disciples. Les scribes leur disent que c'est une folie de suivre Jésus car il est influencé par les pécheurs.
Troisièmement, ils font honte à Jésus, le considérant comme un enseignant indigne. Si un enseignant de justice fréquente des pécheurs, alors il ne mérite pas ce titre.
L’objectif de Jésus n’était pas la réforme morale mais plutôt la guérison des péchés.
Pourtant, la première venue du Christ ne concernait pas le corps ; il s'en occupe lors de la résurrection. De plus, Jésus n’est pas un philosophe moral pour diriger des cours de thérapie sur la vie vertueuse. La piété et la réforme morale peuvent être des fruits, mais elles ne sont pas la cible de Jésus. Il est plutôt venu comme médecin pour les pécheurs. Il est venu nous guérir du péché. Le réformateur protestant Jean Calvin note comment les pharisiens étaient prompts à juger le péché des autres tout en ignorant la même maladie en eux-mêmes :
Il ressort clairement de la réponse du Christ que les scribes se sont trompés de deux manières : ils n'ont pas pris en compte la fonction de Christ ; et, tout en épargnant leurs propres vices, ils méprisaient fièrement tous les autres. Ceci mérite une attention particulière, car c'est une maladie qui a toujours été très générale. Les hypocrites, satisfaits et enivrés d'une folle confiance en leur propre justice, ne considèrent pas le but pour lequel Christ a été envoyé dans le monde, et ne reconnaissent pas la profondeur des maux dans lesquels la race humaine est plongée, ni la terrible colère et malédiction de Dieu qui pèse sur tous, ou la charge accumulée de vices qui les pèse. (Jean Calvin, Commentaire sur Matthieu, Marc, Luc — Volume 1 ; Matthieu 9 :9-13 ; Marc 2 : 13-17 ; Luc 5:27-32)
Les scribes citaient les Écritures contre Jésus.
Pour être honnête, au moins à un certain niveau, nous devons être d’accord avec les scribes. Les scribes citent essentiellement des Proverbes contre Jésus (voir Proverbes 13 : 20). Si votre fille adolescente fréquentait des gens qui consomment des drogues illégales, vous diriez la même chose. Les scribes soulignent ici un principe véritable et important de la sagesse divine.
En fait, Jésus lui-même est d’accord avec eux. Jésus, bien sûr, sait ce qui se passe entre les scribes et ses disciples, c’est pourquoi il les affronte de front. Et notre Seigneur est d'accord avec leur sagesse, car il cite une exception. Les médecins ne sont pas pour les bien portants mais pour les malades. C’est un proverbe que l’on retrouve largement chez les écrivains juifs et grecs.
Le médecin est la plus grande exception à la sage pratique de la quarantaine.
Et c'est un proverbe d'exception. Autrement dit, vous restez normalement à l’écart des personnes malades. Il n’est pas nécessaire de connaître la théorie des germes pour comprendre que la maladie est contagieuse. Les sains évitent les malades. Ainsi, la thérapie séculaire pour les malades a été la quarantaine, l’isolement. Bien avant le Covid-19, les anciens pratiquaient la distanciation sociale avec les malades.
Mais là où tout le monde est séparé au loin, un seul s'approche : le médecin. En raison de son expertise et de sa formation particulière, le médecin constitue la plus grande exception à la sage pratique de la quarantaine. Le médecin a la capacité et les outils techniques pour être à proximité et ne pas tomber malade.
Plier le genou en tant que pécheurs, c'est recevoir gratuitement la guérison éternelle du Christ.
Jésus confronte les scribes au caractère unique de sa personne et de sa fonction. Ils doivent comprendre que Jésus est le médecin qui fait exception à la vérité générale. Jésus revendique l'exception du médecin et précise ensuite quel genre de médecin il est. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
Admettre que vous êtes une bonne personne, c’est faire signe au Christ – aucun médecin n’est nécessaire. Mais plier le genou en tant que pécheurs, c’est recevoir gratuitement la guérison éternelle du Christ : le pardon, la justification et la résurrection. Venez à Jésus, le seul médecin de la vie et de la mort, corps et âme, pour maintenant et pour toujours.
