Qui n’a jamais rencontré des personnes, y compris des chrétiens, manifestant un désintérêt total pour la politique et refusant même le droit de vote ? Ce qui pour beaucoup peut être une pensée légitime et naturelle, pour le pasteur Josh Howerton, cela signifie un acte de « rébellion contre Dieu ».
Josh Howerton est le pasteur président de l'église de Lakepointe au Texas, aux États-Unis, et un sermon qu'il a prononcé dimanche 6, intitulé « Comment voter comme Jésus », a retenu l'attention de la presse gospel américaine.
En effet, selon les religieux, le droit de vote reflète une responsabilité donnée par Dieu lui-même aux êtres humains concernant le destin de la société. Autrement dit, cela équivaut au devoir de prendre des décisions concernant l’avenir de sa propre famille.
Pour étayer sa compréhension, le pasteur cite des exemples bibliques de dirigeants qui ont exercé une forte influence sur les décisions politiques, et donc sur la citoyenneté, à leur époque respective.
« Vous ne pouvez pas lire la Bible sur Moïse, Daniel, Esther, Nathan, Néhémie, Jean-Baptiste et penser que l'Église et les pasteurs devraient éviter de s'adresser au gouvernement et aux dirigeants gouvernementaux. Vous ne pouvez tout simplement pas faire ça », a-t-il déclaré. « C'est partout dans la Bible. »
En d’autres termes, non seulement le droit de vote, mais aussi l’influence sur le sort des votes seraient des éléments naturels de la vie chrétienne, raison pour laquelle ils ne devraient pas être ignorés. Dans le cas des personnages bibliques évoqués par le pasteur, chacun a joué son rôle selon le contexte de sa génération.
Rébellion contre Dieu
Selon le Christian Post, le pasteur Josh Howerton a catégoriquement comparé le refus de voter à un acte de rébellion contre Dieu. « PJ’ai besoin que vous compreniez cela bibliquement », a-t-il déclaré, expliquant ensuite :
« Lorsque les chrétiens ne votent pas, ils abdiquent leur position de leader dans la république constitutionnelle dans laquelle Dieu les a placés. Et c’est une forme de rébellion passive contre Dieu, exactement de la même manière qu’il serait mal pour un mari de refuser de diriger sa famille, et qu’il serait mal pour un pasteur de refuser de diriger son église.
Dans ce cas, enfin, le chef religieux laisse entendre que le vote populaire peut être considéré comme une manière d'exercer un jugement sur le monde, quelque chose qui perd sa fonction lorsque le chrétien s'abstient de cette responsabilité. En votant, en revanche, le disciple de Jésus exerce une autorité individuelle, marquant sa position par rapport à ce qu'il croit être le meilleur ou non pour la société.
« Ce serait une erreur de votre part de refuser de participer à la direction de la nation dans laquelle Dieu vous a placé », a-t-il déclaré. « Si nous revenons à la question initiale : « Jésus voterait-il ? Oui, oui, il reviendrait, parce qu’il n’abdiquerait pas la responsabilité que Dieu lui a confiée.
