Dans Luc 18, Jésus raconte une parabole avec l’intention d’appeler les gens à la prière dans l’attente de sa seconde venue. Jésus décrit la lutte d’une veuve pour obtenir justice après avoir été lésée. Son combat est destiné à capturer la difficulté de vivre dans cet âge maléfique actuel.
On ne nous dit pas quelle était l’injustice, mais le crime commis contre la femme était suffisamment odieux pour qu’elle fasse appel au magistrat local pour obtenir de l’aide. Le problème est que le magistrat local était un homme mauvais, sans aucun respect pour la vérité. Jésus décrit ce juge comme n’ayant aucune crainte de Dieu ni aucune considération pour l’homme ; le juge a complètement ignoré les demandes d’aide de la veuve. « Obtenez justice pour moi », criait-elle jour après jour sans réponse.
Jésus a raconté la parabole de la veuve persistante pour saisir la lutte du croyant dans cette époque actuelle.
Le juge aurait dû honorer sa position désignée par Dieu en poursuivant la justice pour la veuve. Dieu a ordonné des magistrats civils pour arrêter les malfaiteurs, et Dieu prend soin des affligés, en particulier de la veuve et de l’orphelin. Comme le dit Exode 22:33,
« Tu n’affligeras aucune veuve. « Si tu les affliges de quelque manière que ce soit, et qu’ils crient vers moi, j’entendrai certainement leur cri ; et ma colère s’enflammera, et je te tuerai par l’épée.
L’autorité du juge a été instituée par Dieu pour arrêter le mal, il était censé être une terreur pour une mauvaise conduite, et ne pas ignorer une telle injustice flagrante. Mais ce méchant juge a ignoré les supplications de la veuve.
Jésus encourage alors le lecteur avec la persévérance de la veuve. Cette veuve ne laisserait pas seul le juge injuste. Chaque matin, ce juge se réveillait aux cris de la veuve à l’aide. Chaque soir, le juge l’entendait à nouveau gémir et supplier alors qu’elle faisait signe à sa porte.
Un jour, après en être venu à détester les cris de la veuve, le juge inique en eut assez. Il se moquait bien de la justice, mais il décida de répondre à l’injustice de la femme voulant se soulager de ses cris pesants et quotidiens. Finalement, après des années de douleur, de souffrance et d’appel, justice a été gagnée pour la femme, uniquement parce que le juge ne voulait plus jamais revoir son visage.
L’injustice de la veuve est représentative de la souffrance des élus entre la première et la seconde venue de Jésus.
Jésus a dit cette parabole pour capturer la lutte du croyant dans cet âge présent. L’injustice de la veuve est représentative de la souffrance des élus entre la première et la seconde venue de Jésus. Jésus utilise l’imagerie d’une vieille veuve plaidant pour la justice auprès d’un mauvais magistrat comme quelque chose qui devrait fortement ressembler au chrétien qui fait également face à de nombreuses injustices à l’époque actuelle. Le chrétien devrait s’approcher quotidiennement du trône de la grâce auprès de Dieu dans la prière, implorant son aide et la délivrance de tout mal. Le point entier de la parabole est que nous devrions prier et ne pas perdre courage dans la lutte.
Mais il y a une différence très importante dans la parabole, le chrétien ne vient pas vers un dirigeant injuste, mais plutôt vers le juste juge du ciel et de la terre. Si le juge injuste a répondu à la veuve à cause de son appel incessant, combien plus notre fidèle Père céleste, qui aime son peuple, ne répond pas à ceux qui crient vers lui jour et nuit ? Oui, dit Jésus, il leur répondra promptement maintenant et quand il reviendra juger les vivants et les morts.
Jésus établit un lien direct avec la foi de la veuve et la foi qu’il trouvera à son retour.
Quelle parole réconfortante d’encouragement pour les chrétiens à apporter les injustices de l’époque actuelle au Christ dans la prière. Mais Jésus fournit ensuite une déclaration sommaire pour défier le lecteur. Quelque chose de très tragique se produira cependant parmi les fidèles, dans leur attente de la réparation de toute injustice :
« Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? (Luc 18:8)
Jésus établit un lien direct avec la foi de la veuve et la foi qu’il trouvera à son retour. Y aura-t-il ce genre de persévérance dans la prière au Seigneur ? Cette même foi sera-t-elle retrouvée lorsqu’il reviendra dans son peuple ?
Jésus utilise la parabole pour montrer dans la veuve à quoi devraient ressembler nos cris jour et nuit au Seigneur.
Les temps qui caractérisent les jours avant la seconde venue ne seront pas connus comme un temps de gens criant au Seigneur pour la miséricorde et l’aide. Jésus a parlé à plusieurs reprises au cours de son ministère terrestre du temps déplorable qui marquera les jours avant son retour :
« Et parce que l’anarchie augmentera, l’amour de beaucoup se refroidira. » (Mat. 24:12)
Il y a quelque chose d’une ironie dans la parabole qu’il ne faut pas manquer. Jésus utilise la parabole pour montrer dans la veuve à quoi devraient ressembler nos cris jour et nuit au Seigneur. Pourtant, les croyants ont-ils réellement renversé la situation et fait appel au magistrat civil pour la justice, jour et nuit, et devant le monde, la grande fin de notre existence sur cette terre ? Certes, les chrétiens ont parfaitement le droit de s’adresser aux autorités gouvernantes en cas d’injustice à notre époque. Mais est-ce que les mauvais magistrats entendent plus notre voix en plainte jour et nuit que Dieu ne le fait de nous qui sommes appelés à faire confiance à sa délivrance de tout mal ?
Au moins la veuve fréquentait la porte du magistrat. Nos appels à la justice viennent de nos Lay-z-boys, assis devant un ordinateur, un café ou une bière à la main, déplorant les injustices de l’administration actuelle au pouvoir. Les sujets de plainte ne manquent pas : Afghanistan, Covid-19, vaccinations, mandats, libertés constitutionnelles ; la liste est interminable. Nous nous trompons, pensant que nous défendons quelque chose ou dénonçons l’injustice dans ces médiums quand, à vrai dire, nous avons apporté peu ou pas de ces choses au Seigneur dans la prière.
Vraiment, cher Christian, à quoi passez-vous votre temps face à toutes les injustices du monde ? Sont nous prêt pour la seconde venue ? Qui parmi nous parle de ce grand événement et de la solution à toutes les injustices ? Les guerres, les pestes, les incendies, les ouragans et la destruction sont devant nous, et rien ne va bien car un esprit de confusion a enveloppé la terre. Dieu n’a-t-il pas encore notre attention ?
La plus grande solution est que nous devrions toujours prier le Seigneur et ne pas perdre courage.
L’heure du jugement est proche. Le fait est (et je m’inclus dans cette évaluation en tant que pasteur), nous sommes devenus trop mondains, à l’esprit terrestre, et avons oublié notre objectif plus large sur cette terre. Jésus ne dit-il pas que la prière est un moyen beaucoup plus efficace de combattre l’injustice réelle puisque nous faisons appel au Seigneur du ciel et de la terre qui peut réellement nous aider ? Et avons-nous oublié que la question la plus pressante pour les gens est d’être sauvé de la colère à venir ?
Qui parle de la seconde venue de Jésus ? C’est une question effrayante parce que la délivrance du péché et du mal et la création de toutes choses nouvelles dans des cieux et une terre ressuscités ne semblent pas être nos principales préoccupations en ce moment. Les injustices abonderont toujours dans l’âge présent et mauvais. Selon Jésus, la plus grande solution est que nous devrions toujours prier le Seigneur et ne pas nous décourager dans la lutte car il a le pouvoir de délivrer.
Jésus aime son église ; il est le puissant défenseur de son peuple. Il est Dieu et nous ne le sommes pas et c’est peut-être ce dont nous devons nous souvenir le plus en ce moment dans notre attente de la seconde venue :
Le Seigneur réduit à néant les desseins des nations,
il déjoue leurs conseils et fait échouer leurs projets.
Mais tout ce que l’Éternel a prévu dans son coeur,
les plans qu’il a faits prévaudront à jamais.
La nation que l’Éternel a embrassée est très bénie,
où il est reconnu pour être Dieu seul ; ce peuple qu’il revendique,
sa part héritée, celle qu’il a choisie et qu’il appelle sienne.Voici, les yeux du Seigneur sont sur ceux qui lui font confiance,
qui espèrent en son amour,
et, dans la crainte, le vénérer.
Ils ont confiance que de la mort il les délivrera et les sauvera,
et gardez-les tous en vie quand la famine approche,
le Seigneur que nous attendons est notre aide et notre protection, notre cœur se réjouit d’avoir confiance en son saint nom.
O Seigneur, que ton amour d’alliance soit sur nous, alors que nous tenons à toi et à l’espoir que nous revendiquons. Psaume 33, Hymnal du psautier de la Trinité.
