Reconnaître Jésus dans les Terres d’Ombre de l’Ancien Testament

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À la suite de la mort et de la résurrection du Christ, un certain nombre de disciples de Jésus n’ont pas reçu la nouvelle que leur Seigneur et Sauveur était ressuscité des morts. Ayant l’impression que Jésus était mort dans son tombeau, les disciples marchèrent sur le chemin d’Emmaüs jusqu’à ce qu’un visiteur les rejoigne en chemin :

Ce jour-là, deux d’entre eux se rendaient dans un village nommé Emmaüs, à sept milles environ de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé. Pendant qu’ils parlaient et discutaient ensemble, Jésus lui-même s’approcha et les accompagna. Mais leurs yeux ne pouvaient pas le reconnaître. Et il leur dit : « Quelle est cette conversation que vous avez entre vous en marchant ? » (Luc 24 : 13-17)

Ce visiteur s’est finalement révélé comme le Messie ressuscité, et Jésus a commencé à leur enseigner son ministère à partir de « la loi de Moïse, des prophètes et des Psaumes » (Luc 24 : 44). En d’autres termes, Jésus a enseigné à ses disciples exclusivement à partir de l’Ancien Testament.

En fait, l’expression utilisée par Luc, la Loi, les Prophètes et les Psaumes, fait référence aux trois grandes divisions de l’Ancien Testament. Une autre façon d’exprimer le point de vue du Christ est : « Tout l’Ancien Testament me désigne, Jésus ! Si l’Ancien Testament parle de Jésus, comment cela affecte-t-il la façon dont nous le lisons ?

L’Ancien Testament ne concerne pas seulement la morale, l’éthique ou le leadership.

Trop souvent, les gens lisent l’Ancien Testament comme si ses récits énonçaient simplement des principes concernant la morale, l’éthique ou le leadership. Moïse est un exemple de leadership dans la manière dont il a dirigé un peuple rebelle à travers le désert. Ces « leçons de vie » peuvent ensuite être appliquées à une multitude de conflits sur le lieu de travail.

Les saints pieux de l’Ancien Testament sont un exemple de la façon dont les chrétiens devraient vivre leur vie, et les méchants de l’Ancien Testament sont des exemples de la façon dont nous devrions éviter le péché. Lorsque la femme de Potiphar a fait des avances sexuelles à Joseph, sa fuite rapide est un bon exemple moral de la manière dont nous devrions fuir l’immoralité sexuelle.

La Bible aborde certes des questions de morale et d’éthique, mais relier correctement les passages de l’Ancien Testament au Christ est essentiel à une bonne application des passages susmentionnés. Je doute fort que lorsque Jésus était sur le chemin d’Emmaüs, il aurait fait appel à Moïse simplement comme exemple de bon leader ou à Joseph uniquement comme paradigme de pureté sexuelle.

« La loi de Moïse, les prophètes et les Psaumes » concernent Jésus.

Jésus n’a pas hésité à affirmer que la Loi, les cinq premiers livres de la Bible, la Torah, concernaient lui :

« Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez ; car il a écrit à mon sujet. » (Jean 5:46)

Dans le cas de la relation entre le Christ et Moïse, le Nouveau Testament explique que Moïse est un type, ou une préfiguration, de Jésus, l’antitype ou la réalité. Cela fait de l’Ancien Testament – les pays des ombres, si vous voulez – le pays rempli des ombres de Jésus.

L’auteur de l’épître aux Hébreux, par exemple, explique que Moïse était un fidèle serviteur dans la maison de Dieu mais que Jésus y règne comme un fils fidèle (Héb. 3 :5-6). Moïse a intercédé en faveur d’Israël lorsque Dieu a indiqué qu’il les détruirait (Exode 32), mais son intercession pointe vers Christ, dont l’œuvre d’intercession enlève véritablement le péché et impute la justice au peuple de Dieu. Moïse souligne la personne et l’œuvre du Christ, et pas seulement un exemple de bon leadership.

Nous trouvons plusieurs « types » du Christ dans l’Ancien Testament.

Joseph était également un type de Christ, dans le sens où il fut abaissé et entra dans un état d’humiliation pour finalement atteindre un état de gloire où il régna à la droite de Pharaon. La vie de Joseph et sa justice sont typiques de la justice du Christ.

Oui, Joseph modèle la justice que les chrétiens devraient manifester, mais la seule manière de manifester cette justice est par la foi en Christ. Joseph n’est donc pas simplement un exemple de piété et de piété, mais est avant tout un type de Christ, celui par lequel les croyants reçoivent la capacité de manifester une conduite pieuse.

Lorsque vous étudiez l’Ancien Testament, ne mettez pas les récits au service d’une application en dehors du Christ. Considérons d’abord comment le Christ est organiquement connecté au texte. Comment le Nouveau Testament explique-t-il avec autorité le texte particulier de l’Ancien Testament qui vous est présenté ? Grâce à la lumière de la révélation de l’Évangile du Christ, vous êtes équipés pour reconnaître clairement Jésus dans les zones d’ombre de l’Ancien Testament.

Cet article de JV Fesko est adapté de «Réflexions d’un pasteur : le Christ dans l’Ancien Testament. » Pour un contenu plus utile du Dr Fesko, veuillez visiter jvfesko.com.