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« Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières » (Actes 2:42).
Les chrétiens utilisent souvent le mot « communion » pour désigner les moments où les croyants passent du temps ensemble. Pourtant, la communion signifie bien plus que le fait d’être au même endroit au même moment avec nos frères et sœurs en Christ. Elle fait principalement référence à l’unité que les croyants ont en Christ.
Les croyants, ayant été appelés à la communion du Fils, sont tous unis au Christ.
Tous les croyants ont une nouvelle vie par la puissance du Saint-Esprit et sont greffés sur la Vigne, le Christ :
Je suis le cep, et vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit; car sans moi vous ne pouvez rien faire. (Jean 15:5)
Ainsi, nous sommes tous liés à nos frères croyants parce que nous sommes tous en Christ. Voici quelques autres passages bibliques qui affirment la nature de la communion chrétienne :
Nous sommes appelés par Dieu à faire partie de cette communion.
Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur. (1 Cor. 1:9)
Cette communion est d’une nature différente de celle des non-sauvés.
Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? ou quel rapport y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? (2 Cor. 6:14)
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Cette communion est avec le Père et le Fils.
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
Cette communion ne peut se produire que grâce à la présence du Saint-Esprit dans nos vies.
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. (2 Cor. 13:14)
La communion des croyants n’est pas seulement de nature spirituelle. Notre communion est aussi de nature physique dans un monde matériel. Nous vivons dans des corps physiques et nous nous rassemblons dans des lieux physiques en tant que corps du Christ.
Le lieu principal où la communion chrétienne se déroule physiquement est le rassemblement officiel des saints de Dieu pour le culte collectif.
Dans Actes 2:42-47, nous lisons comment cette communion en Christ se déroule dans la vie quotidienne des croyants, et dans Actes 2:42, Luc écrit comment les croyants se réunissaient pour adorer Dieu dans l'église primitive :
« Et ils se consacraient pleinement à l’enseignement des apôtres… »—la Parole prêchée au cours du service religieux.
« …et la communion »—le rassemblement des croyants lors du service religieux.
« …à la fraction du pain… »—la Sainte Cène administrée pendant le service religieux.
« …et les prières »—les requêtes collectives des saints adressées à Dieu au cours du service religieux.
Le Christ fait grandir son royaume tandis que les croyants se rassemblent pour un culte collectif.
Dans sa lettre à l’Église romaine, l’apôtre Paul souligne comment Dieu agit à travers la parole prêchée pour sauver les gens :
Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? Et comment prêcheront-ils, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : « Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la bonne nouvelle ! » (Rom. 10:14-15)
Nous voyons également dans Actes 2 que Dieu a utilisé ce rassemblement fréquent des croyants pour le culte collectif afin de prendre soin les uns des autres (vv. 44-45) et d'amener de plus en plus de personnes dans le royaume du Christ et cette sainte communion (vv. 46-47).
Pour diverses raisons, notamment l’accès toujours croissant aux sermons et aux enseignements en ligne, de nombreux chrétiens en sont malheureusement venus à penser qu’il n’est pas nécessaire d’assister en personne à l’église. Ils concluent qu’il suffit d’écouter un sermon en ligne, puis de se réunir pour « communier » avec d’autres croyants en dehors de l’église, selon les horaires de chacun. Pourtant, ce n’est pas le genre de communion que Dieu a prévu pour les saints alors qu’ils vivent leur sainte vocation en tant que peuple de Dieu dans ce monde.
Les croyants sont appelés par Dieu à participer ensemble aux moyens ordinaires de grâce qu’il donne à son peuple.
Entendre la parole de Dieu prêchée physiquement ensembleétant rassemblés le jour du Seigneur physiquement ensemblerecevant les sacrements physiquement ensembleet exprimer sa gratitude et faire des pétitions physiquement ensemble La communion avec Dieu est un aspect essentiel de la communion. Devenir membre de l'Église du Christ et confesser notre foi en Jésus-Christ devant la congrégation fait non seulement partie de notre appel, mais constitue également un témoignage dans un monde de ténèbres. Une congrégation qui partage l'amour de Dieu avec des visiteurs incroyants qui veulent savoir « Qu'est-ce que l'Église et Jésus ? » est une joie à voir.
Bien sûr, il existe des circonstances inhabituelles qui empêchent le peuple de Dieu de se rassembler physiquement, comme les maladies, les persécutions, les catastrophes, les pandémies, la guerre, etc., mais d'ordinaire, nous sommes appelés par Dieu à profiter et à participer ensemble aux moyens ordinaires de grâce qu'il nous donne : la parole prêchée, les sacrements et la prière. C'est la manière la plus importante par laquelle nous vivons notre communion dans ce monde, notre communion avec les saints.
Puissions-nous continuer à trouver des moyens de communier quotidiennement avec nos frères et sœurs en Christ, en cherchant toujours à nous aimer, à nous encourager, à nous exhorter et à prendre soin les uns des autres comme nous le pouvons, et puissions-nous également prendre avec le plus grand sérieux le rassemblement des saints de Dieu pour la communion chaque dimanche jusqu'à ce que le Christ revienne pour nous amener dans une communion éternelle et parfaite avec lui et tous les saints.
Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à l'amour et aux bonnes œuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. (Hébreux 10:24-25)