Afin de mieux comprendre leur foi et de partager l’espoir qu’ils ont avec les autres, les chrétiens doivent avoir une compréhension claire de la différence entre la loi et l’évangile. Voici une brève explication :
La loi
Selon le théologien RC Sproul, la loi est comme un miroir : elle nous montre notre péché, mais elle ne peut rien pour nous sauver. En fait, la loi condamne quiconque n’est pas en Christ. Jésus est né dans la chair pour être le Fils parfait que Dieu avait promis depuis la chute d’Adam dans le jardin (Gen. 3:15).
Car Dieu a fait ce que la loi, affaiblie par la chair, ne pouvait faire. En envoyant son propre Fils dans la ressemblance d’une chair pécheresse et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair, afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui marchons non selon la chair mais selon l’Esprit. (Rom. 8:3-4)
Jésus a parfaitement observé la loi au nom de tous ceux qui ont confiance en lui pour le salut, et ils sont comptés justes aux yeux de Dieu par la foi seule par la grâce de Dieu seule.
La loi sert aussi à contenir le mal et à nous montrer ce qui plaît à Dieu. Les chrétiens devraient également s’efforcer de garder la loi de Dieu avec joie dans l’action de grâces pour tout ce que Dieu a fait pour eux en Christ, bien qu’ils ne le fassent qu’imparfaitement dans cette vie. Pour en savoir plus sur la « triple utilisation » de la loi, cliquez ici.
Le gospel
L’Evangile est la bonne nouvelle de ce que Jésus a fait pour racheter son peuple (sa naissance, sa vie, sa mort et sa résurrection) et inaugurer le royaume de Dieu et la nouvelle création (1 Cor. 15). C’est une bonne nouvelle parce que nous sommes incapables de nous sauver nous-mêmes, car toutes nos œuvres sont entachées de péché et nous sommes tous coupables en Adam (Rom. 5 :12-21).
Si Christ n’était pas né dans la chair, observant parfaitement la loi et étant le sacrifice parfait une fois pour toutes pour le péché, nous serions sans espoir :
Car alors que nous étions encore faibles, au bon moment, Christ est mort pour les impies. Car on mourra à peine pour un juste – même si peut-être on oserait même mourir pour une bonne personne – mais Dieu montre son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Puisque donc nous avons maintenant été justifiés par son sang, à plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. (Rom. 5:6-9)
Et chaque prêtre se tient chaque jour à son service, offrant à plusieurs reprises les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés. Mais lorsque Christ eut offert pour toujours un seul sacrifice pour les péchés, il s’assit à la droite de Dieu. (Héb. 10:11-12)
A cause de l’amour de Dieu pour le monde en envoyant son Fils, il y a un chemin vers la paix avec Dieu : c’est la porte étroite qui passe par la foi en Christ seul :
Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, facile est le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui y entrent. Car étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. (Matthieu 7:13-14)
Il n’y a de salut en aucun autre nom, car seul l’homme-Dieu pouvait nous sauver de nous-mêmes (Actes 4:12).
La loi morale de Dieu est un guide pour les chrétiens pour vivre à la gloire de Dieu dans ce monde, mais elle ne pourra jamais nous sauver. L’évangile est la bonne nouvelle que le salut se trouve par la grâce de Dieu seule, par la foi seule, en Christ seul.
