Crédit photo: Gianluca Cinnante sur unclash
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«Puis Pierre est venu et lui a dit:« Seigneur, à quelle fréquence mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonne? Jusqu'à sept fois? Jésus lui a dit: «Je ne vous dis pas sept fois, mais soixante-dix-sept fois» (Matt. 18: 21-22).
La plupart d'entre nous ont vécu l'expérience de mal blesser par quelqu'un. Peut-être que la personne a demandé notre pardon ou a peut-être semblé penser qu'elle n'avait rien fait de mal. En tant que chrétiens, nous connaissons Dieu nous ordonne de pardonner comme nous avons été pardonnés, nous nous efforçons donc d'obéir à Dieu et de pardonner à la personne avec un cœur sincère.
Lorsque nous ressentons de la douleur sur les torts passés, nous devons nous souvenir de la parole de Dieu.
Pourtant, même lorsque nous sommes convaincus que nous avons vraiment pardonné à la personne, il peut arriver qu'à un moment donné, les sentiments reviennent soudainement et de manière inattendue: des sentiments de rejet, de douleur et de colère, et le sentiment d'être terriblement lésé. Quoi alors? N'avons-nous pas assez bien pardonné la première fois? Avons-nous besoin de pardonner encore (et peut-être encore et encore) ou peut-être en quelque sorte un meilleur travail de pardonnance?
Je veux vous encourager à avoir de la patience avec vous-même dans le domaine du pardon. Parce que nous avons vraiment pardonné quelqu'un du cœur ne signifie pas que tous nos souvenirs ont disparu. Notre acte de pardon ne signifie pas que toute la douleur disparaît. C'est particulièrement le cas dans les torts très graves commis contre nous et les gens que nous aimons beaucoup, ceux dans lesquels les séquelles nous affligent d'une manière ou d'une autre pour le reste de nos vies. Au lieu de désespérer nos difficultés à pardonner, nous pouvons apporter nos difficultés à Dieu dans nos prières.
C'est la volonté de Dieu pour les chrétiens de pardonner aux autres.
Dans le passage ci-dessus où Jésus dit que nous devrions pardonner aux autres «soixante-dix-sept fois», il nous dit qu'il ne devrait pas y avoir de limites à notre pardon. Il n'y a aucun péché que quiconque puisse s'engager contre nous qui dépasse notre pardon. Jésus a souligné l'importance critique du pardon après avoir enseigné à ses disciples à prier, déclarant:
«Car si vous pardonnez à aux autres leurs intrusions, votre Père céleste vous pardonnera également, mais si vous ne pardonnez pas les autres leurs intrusions, votre Père ne pardonnera pas non plus vos intrusions.» (Matt. 6: 14-15)
Nous pouvons considérer Jésus comme notre exemple lorsque nous avons du mal à pardonner.
Mais devons-nous pardonner à d'autres qui n'ont pas demandé notre pardon? Alors que certains chrétiens enseignent que cela n'est pas exigé des croyants, il est difficile de penser à une bonne raison de ne pas pardonner aux autres, quel que soit le niveau de repentir de leur part.
Sur la croix, Jésus a demandé à son père de pardonner à ses persécuteurs parce qu'ils ne savaient pas ce qu'ils faisaient (Luc 23:24). Et quel plus grand exemple avons-nous de ce que signifie être chrétien que celui que notre Seigneur nous a donné? Si nous suivons les traces de Jésus, nous devrions vouloir pardonner en pardonnant. Comment pouvons-nous être avares avec notre pardon alors que Dieu a si généreusement déversé son pardon?
Pardonnant les autres implique l'humilité et la sagesse de notre part.
Charles Spurgeon a déclaré une fois: «L'humilité est de faire une bonne estimation de soi». Lorsque nous nous souvenons de tout ce que Dieu nous a pardonné, y compris les innombrables actes d'égoïsme et de comportement rebelle que nous ne reconnaissons même jamais, cela devrait nous mettre à genoux. Alors que nous regardons intérieurement et considérons les mauvaises pensées et actions mauvaises que nos propres cœurs déchus ont produit, à la fois sciemment et sans le savoir, nous nous souvenons que sans la miséricorde de Dieu, nous serions sans espoir.
Cependant, pardonner aux gens ne signifie pas qu'ils méritent notre confiance immédiate. Lorsque la confiance est violée dans une relation, il faut du temps et du travail pour le renforcer, et j'espère que la confiance sera encore plus forte. Parfois, cependant, la confiance ne peut jamais être reconstruite. Parfois, il sera vrai que nous ne devons plus jamais risquer de nous placer dans certaines situations en raison même de la possibilité la plus éloignée d'être blessé. Pourtant, nous pouvons – et devons – pour ceux qui nous ont blessé comme Jésus nous ordonne de le faire.
Nous avons besoin de l'aide de Dieu pour pardonner aux autres car Dieu nous a pardonné.
Dans son livre La cachetteLe survivant de l'Holocauste Corrie Ten Boom décrit la rencontre de l'une des gardes de Schutzstaffel (SS) sa sœur Betsy et elle a rencontré à Ravensbruck:
C'est lors d'un service religieux à Munich que je l'ai vu, l'ancien homme SS qui s'était tenu à la porte de la salle de douche dans le centre de traitement de Ravensbruck. Il a été le premier de nos geôliers réels que j'avais vus depuis ce temps. Et soudain, tout était là – la salle des hommes moqueurs, les tas de vêtements, le visage de la douleur de Betsie.
Il est venu vers moi alors que l'église se vidait, rayonnait et s'inclinait. «Comme je suis reconnaissant pour votre message, Fraulein. » Il a dit. «Pour penser que, comme vous le dites, il a lavé mes péchés!»
Sa main a été poussée pour secouer le mien. Et moi, qui avait prêché si souvent aux habitants de Bloemendaal la nécessité de pardonner, a gardé ma main à mes côtés.
Même si les pensées en colère et vengeantes bouillaient à travers moi, j'en ai vu le péché. Jésus-Christ était mort pour cet homme; J'allais en demander plus? Seigneur Jésus, j'ai prié, pardonne-moi et m'aide à lui pardonner.
J'ai essayé de sourire, j'ai eu du mal à lever la main. Je ne pouvais pas. Je n'ai rien ressenti, pas la moindre étincelle de chaleur ou de charité. Et donc j'ai encore respiré une prière silencieuse. Jésus, je ne peux pas lui pardonner. Donnez votre pardon.
Alors que je prenais sa main, la chose la plus incroyable s'est produite. De mon épaule le long de mon bras et à travers ma main, un courant semblait passer de moi, tandis que dans mon cœur, il a fait un amour pour cet étranger qui m'a presque submergé.
Et donc j'ai découvert que ce n'est pas plus sur notre pardon que sur notre bonté que la guérison du monde dépend, mais sur la sienne. Quand il nous dit d'aimer nos ennemis, il donne, ainsi que le commandement, l'amour lui-même. (Baker Publishing Group, 2006, p. 247)
Notre Dieu aimant rend le pardon apparemment impossible tout à fait possible.
Comme le raconte Corrie dix si poignant, si nous ne dépendons que de notre propre capacité à pardonner les torts les plus horribles qui nous sont faits et ceux que nous aimons beaucoup, nous échouerons probablement. Nous avons besoin de Dieu pour nous donner son amour parfait et sans fin afin que nous puissions ensuite le donner à ceux qui ont été intrusifs contre nous. En pardonnant les autres encore et encore, nous montrons la compassion au lieu de la condamnation – la façon même que nous voulons que Dieu et les autres nous traitent.
Dieu a envoyé son fils unique engendré jusqu'au Calvaire pour mourir pour une mort horrible afin que nous puissions être pardonnés par la justice parfaite et le sacrifice parfait du Christ comptés pour nous par la foi en Christ seul. À la croix, Dieu a trouvé un moyen d'être à la fois «juste et le justifier de celui qui a foi en Jésus» (Rom. 3:26). Étant donné que Dieu nous a montré un amour aussi insondable pour nous racheter, nous pouvons être convaincus qu'il n'abandonnera pas ses enfants bien-aimés dans leurs difficultés en cours pour pardonner.
Comme Corrie, puissions-nous prier notre Seigneur pour nous donner son amour à pardonner et à pardonner encore et encore, même quand cela semble impossible, et pouvons-nous avoir confiance que Dieu travaillera dans nos cœurs pour nous aider à pardonner complètement et à aimer pleinement comme nous ont été complètement pardonnés et aimés par lui en Christ.
