Saviez-vous que les gens font passer de l’électricité dans leur cerveau (tDCS, « transcranial direct current stimulation ») dans l’espoir d’être plus intelligents ? Ils le font avant les tests de QI, dans l’espoir d’avoir un avantage sur les autres.
L’intelligence est un bien précieux. Une intelligence supérieure ouvre la porte à de meilleurs diplômes universitaires dans de meilleures universités. De meilleurs diplômes ouvrent la porte à des carrières plus lucratives. Des carrières plus lucratives ouvrent la porte au Nirvana de l’accession à la propriété, des repas avec les meilleurs chefs, des écoles privées pour les enfants, de meilleurs soins médicaux et dentaires, une retraite anticipée, des voyages et tout ce qui est important expériences.
Ainsi, les personnes intelligentes sont les nouvelles rock stars. La récente tournée de conférences de Jordan Peterson en Australie a fait salle comble. L’omniprésent Stephen Fry – courtois, plein d’esprit, mélodieux – anime l’émission de télévision britannique QI et donne l’impression qu’on ne pourrait jamais voler à sa propre altitude.
Dans ce milieu il est difficile de ne pas se mesurer et de ne pas se valoriser selon son intelligence.
La sagesse est bien plus précieuse que l’intelligence.
La Parole de Dieu n’évalue pas l’intelligence de cette façon. Une vérification rapide de la concordance de la Bible NIV montre que le mot intelligent apparaît neuf fois, intelligent apparaît deux fois, et les mots intelligent, intellectuel, brillant,et intelligent pas du tout. Mais les mots discerner et discernement apparaître 34 fois, compréhension apparaît 115 fois, et sage et sagesse 455 fois. Savoir et connaissance apparaissent 1 250 fois. Penser, penser, considérer, méditer, raisonneret réflechir apparaissent 405 fois. On nous commande 14 fois de « réveillez-vous! » Dans la version KJV, le commandement « Voici ! » apparaît 1 326 fois. La Bible accorde une grande importance à la sagesse, à la pensée sagement alerte et à la connaissance sagement utilisée. L’intelligence nue n’est pas pertinente.
La raison en est la suivante : il n’y a pas de corrélation nécessaire entre l’intelligence et la moralité, ou l’intelligence et la conduite sage. Vous pouvez être un imbécile avec un QI très élevé. Vous pouvez être un mauvais génie. Vous pouvez être faible et bon. Vous pouvez être lent à l’absorption, mais sage. Vous pouvez être ennuyeux et pourtant très doué pour ce que vous faites.
En fin de compte, la contribution d’une personne au monde, à sa société, à ses amis et à sa famille ne sera pas déterminée par son intelligence en soi, mais par sa sagesse et sa bonté.
La sagesse consiste à savoir comment agir correctement dans une situation donnée.
Selon le Nouveau dictionnaire biblique le mot hébreu ḥokmā, « est intensément pratique, pas théorique… la sagesse est l’art de réussir, de former le bon plan pour obtenir les résultats souhaités. » Et ainsi les artisans du Tabernacle reçurent ḥokmā pour entreprendre leur travail hautement qualifié (Exode 31: 6). La Bible associe la sagesse à la métallurgie qualifiée, à la menuiserie, à la joaillerie, à la broderie, au tissage, au commerce, à la politique, au leadership et aux capacités militaires et nautiques. La sagesse ne consiste pas à être intelligent. La sagesse consiste à savoir comment agir correctement dans une situation donnée, à bien faire une tâche donnée. Ceci est mis en évidence par l’observation surprenante de Proverbes 30:24-28 :
Quatre choses sur terre sont petites,
mais ils sont extrêmement sages :
les fourmis sont un peuple pas fort,
pourtant ils fournissent leur nourriture en été ;
les blaireaux des rochers sont un peuple pas puissant,
pourtant ils font leurs maisons dans les falaises;
les sauterelles n’ont pas de roi,
pourtant tous marchent en rang ;
le lézard que tu peux prendre dans tes mains,
pourtant c’est dans les palais des rois.
Les fourmis, les blaireaux, les criquets et les lézards font souvent honte aux vifs, intelligents et intelligents. Car alors que ces derniers abusent si souvent de leur intelligence pour se faire du mal et faire du mal à leur entourage, les « bêtes muettes » agissent avec prudence, de manière constructive et bien. (Le lézard est mon préféré : il laisse les hommes transpirer et travailler dur pour construire un grand et luxueux palais, dit « merci pour ça » quand c’est fait, et emménage simplement.)
Alors que l’intelligence peut être fixe, nous pouvons augmenter en sagesse.
L’implication est que si le QI, comme votre taille et la couleur de vos yeux, peut être relativement fixe, la sagesse peut être recherchée, apprise et augmentée. Il devrait s’approfondir et s’élargir avec l’âge et l’expérience (Job 32:7, Heb. 5:12). À chaque voyage autour du soleil, nous devrions apprendre par expérience comment mieux prendre soin de nous et de ceux qui nous entourent.
C’est pourquoi nous entendrons maintenant, dans Proverbes 8, la Sagesse nous crier du coin des rues, nous pressant de saisir les dons qu’elle désire nous prodiguer à tous :
« A vous, hommes, j’appelle,
et mon cri est vers les enfants de l’homme.
Ô simples, apprenez la prudence ;
Ô imbéciles, apprenez le sens.
Écoutez, car je dirai des choses nobles,
et de mes lèvres sortira ce qui est juste,
car ma bouche dira la vérité;
la méchanceté est une abomination à mes lèvres.
Toutes les paroles de ma bouche sont justes;
il n’y a rien de tordu ou de tordu en eux. (Prov. 8:4-8)
La Sagesse appelle à haute voix, avec passion et urgence : « La Sagesse est là pour la prise ! Soyez déterminé, saisissez-le, il peut être le vôtre ! Remarquez que la Sagesse ne se trouve pas dans le quadrilatère universitaire. Notez que la Sagesse ne limite pas son appel à ceux qui ont un QI suffisamment élevé. Elle se tient à la porte d’entrée, la place publique, où elle peut attraper tout le monde oreille.
Derek Kidner commente :
Un chapitre qui doit planer au-dessus du temps et de l’espace, s’ouvre au niveau de la rue, pour faire comprendre, premièrement, que la sagesse de Dieu est aussi pertinente pour le centre commercial que pour le ciel lui-même… Elle est accessible au plus grand nombre. cancre. (Kidner, les proverbes (Presse interuniversitaire, 1984))
Tout le monde peut devenir sage : ce n’est pas une question de matière grise mais de volonté. Et la sagesse est une bonne chose à acquérir, parce qu’elle est vraie, pas fausse, et juste, pas tordue.
La sagesse apporte de grandes bénédictions.
Proverbes 8:12-21 poursuit en nous disant les bonnes choses qu’apporte la sagesse : la sagesse est un aimant qui attire la prudence, la connaissance et la discrétion. La sagesse repousse le mal, l’orgueil, l’arrogance et les discours pervers. La sagesse n’est pas amorale. Être sage c’est être bon, être bon c’est être sage. La sagesse fait que les rois gouvernent équitablement et bien, afin que leur peuple jouisse d’une heureuse prospérité. La sagesse apporte richesse et honneur.
En plaçant Proverbes dans son contexte biblique, nous nous souvenons que la richesse n’est pas toujours monétaire, que la santé n’est pas toujours corporelle et que l’honneur n’est pas toujours aux yeux de la communauté. Une personne peut être pauvre, malade et méprisée, et pourtant posséder « toutes les bénédictions spirituelles » (Eph. 1 : 3), une âme saine et éternellement vivante, ainsi que l’honneur et la faveur de Dieu (Luc 12 : 5). La sagesse « est mieux que l’or fin » car il apporte les richesses du ciel, la richesse qui compte vraiment (Matthieu 6:19-20).
La sagesse fonctionne bien, car la sagesse est intégrée dans le tissu même de la Création :
« Le Seigneur m’a fait naître comme la première de ses œuvres,
devant ses actions d’autrefois;
J’ai été formé il y a longtemps,
au tout début, quand le monde est venu à l’existence. (Prov. 8:22-23)
Une récente National géographique énumère une quinzaine de qualités que la terre possède et qui la rendent propice à la vie. Changez si légèrement une seule de ces « Conditions Boucle d’or », et la vie ne peut pas exister. Comme Stephen Hawking l’a écrit dans Une brève histoire du temps:
Les lois de la science, telles que nous les connaissons actuellement, contiennent de nombreux nombres fondamentaux, comme la taille de la charge électrique de l’électron et le rapport des masses du proton et de l’électron… Le fait remarquable est que les valeurs de ces nombres semblent avoir été très finement ajustés pour permettre le développement de la vie », 129).
Dieu a créé le monde avec sagesse.
La sagesse explique pourquoi. Elle était là avant la création, plus vieux que la lumière. Dieu a créé avec elle. La création fonctionne parce qu’elle a été judicieusement conçue. La Création est une symphonie ravissante parce qu’elle a été sagement composée. La création est somptueuse et belle parce que la Sagesse l’a faite ainsi. Avoir de la sagesse, c’est avoir la qualité même qui a fait de cet univers le chef-d’œuvre qu’il est. Dieu n’a rien fait sans sagesse. Qui sommes-nous pour essayer de faire autrement ?
Celui qui trouve la sagesse trouve la vie.
Et nous trouvons la quatrième et dernière exhortation dans ce proverbe :
« Et maintenant, fils, écoutez-moi
Heureux ceux qui gardent mes voies.
Écoutez l’instruction et soyez sage,
et ne le négligez pas.
Heureux celui qui m’écoute,
veillant quotidiennement à mes portes,
attendant à côté de ma porte.
Car celui qui me trouve trouve la vie
et obtient la faveur du Seigneur,
mais celui qui ne me trouve pas se fait du mal ;
tous ceux qui me haïssent aiment la mort. (Prov. 8:32-36)
Ceux qui s’emparent de la Sagesse seront bénis. Bienheureux se traduit cendre, « chanceux », « heureux ». Dans la Septante, il est traduit makariosle mot utilisé par Jésus dans les Béatitudes : Benis soient les simple d’esprits… Heureux ceux qui pleurent… Heureux les doux… Ces sont les vrais heureux. Ces sont ceux qu’il faut féliciter et envier. Avant la création, la sagesse était «réjouissance dans tout son monde et ravissant dans l’humanité. La Sagesse dit : « Vous trouverez ce bonheur si vous gardez soigneusement votre marche selon mes voies. Vous serez bénis si vous ne tenez pas compte de la cacophonie impie du monde et si vous écoutez attentivement ‘aux montants de mes portes’.
Ainsi « celui qui trouve la Sagesse trouve la vie ». Celui qui ne parvient pas à trouver la sagesse nuit à son nephesh: leur âme même. « Si vous me détestez, vous aimez la mort. »
Atteindre la sagesse est essentiel.
Nous considérons la sagesse comme un supplément facultatif. Vous pouvez acheter une voiture sans sièges en velours, haut-parleurs Bose, volant chauffant et machine à expresso Gaggia intégrée. Il vous mènera de W à X, mais sans luxe. Vous pensez peut-être la même chose d’une vie sans sagesse : « Ce ne sera pas une Lamborghini, mais ça marchera. »
C’est pas vrai. La sagesse c’est la vie ou la mort, faire ou casser, faire ou mourir. Ce n’est pas souhaitable que nous atteignons la sagesse, mais essentiel.
Le fait est que la sagesse ne vient pas naturellement. Notre cœur s’éloigne du « Seul Dieu Sage » est un parti pris éloigné de la sagesse. L’or doit être extrait à grands frais, avec beaucoup de compétence et d’efforts. La maîtrise d’une compétence ne vient qu’après au moins 10 000 heures de pratique. L’adulte bien formé est le produit de parents hautement qualifiés et diligents. Et la sagesse pour les athées indigènes ne vient qu’en la recherchant longuement et durement.
C’est quand même indispensable. Nous devons l’obtenir, ou mourir dans la tentative.
Quand on pense à la véritable identité de Wisdom, on comprend pourquoi. La sagesse est la Logos, la deuxième Personne de la Trinité, Jésus-Christ le Fils de Dieu. Il a créé l’univers (Jean 1:3, Col. 1:16, Héb. 1:2). La création dans sa conception étonnante, sa complexité et sa beauté reflète sa sagesse.
Et ainsi nous terminons la façon dont les Proverbes commencent : « La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse » (1:7). La sagesse peut être recherchée, apprise et augmentée. Mais la recherche commence par Jésus-Christ et Lui seul. Sans Christ, sans nous soumettre à Lui, nous sommes à jamais condamnés au mal insensé de nos âmes et des âmes de ceux qui nous entourent.