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Y a-t-il quelque chose dans votre passé dont vous avez honte ? Vous n'êtes pas seul. Quelqu’un m’a dit un jour que l’un des inconvénients du vieillissement est d’avoir davantage de regrets, car une personne a eu plus d’occasions de se tromper.

Dans le livre de Luc, nous trouvons la honte dès le premier chapitre.

La femme de Zacharie, Elizabeth, était stérile et avait dépassé l'âge de procréer depuis longtemps (Luc 1 : 7). Être stérile en Israël à cette époque était un signe de la défaveur et du jugement de Dieu. Pourtant, Zacharie et Elisabeth étaient d’honnêtes Israélites qui aimaient le Seigneur (Luc 1 : 6), et il devait leur être difficile de comprendre pourquoi Dieu ne leur avait pas donné d’enfants.

Tout comme le sein d'Élisabeth avait été infructueux, de même Israël n'avait pas réussi à produire le fruit de justice que Dieu exigeait de lui (Ésaïe 5 : 7). Alors qu’autrefois la nation avait son propre roi autonome, elle était désormais contrainte de supporter les indignités et l’oppression qui accompagnaient le fait d’être gouvernée par l’Empire romain païen sous le roi client Hérode Ier (Luc 1 : 5).

Dieu cherchait une solution pour enlever la honte d'Israël, mais il se souciait également de quelque chose de bien plus grand.

Puis un jour, l'ange Gabriel apparut à Zacharie et lui annonça qu'Élisabeth donnerait naissance à un fils nommé Jean qui préparerait le chemin pour le Messie à venir (Luc 1 : 13-17). Dieu a vu la honte d’Élisabeth et il a vu la honte d’Israël. Il avait un plan depuis le début. Même s'il semblait que Dieu avait abandonné la famille de Zacharie – et la nation entière – il cherchait une solution pour enlever leur honte.

Pourtant, Dieu se souciait de quelque chose de bien plus grand que la stérilité d’Elizabeth et l’oppression politique d’Israël. Dieu se souciait de la rédemption du monde du péché, de la misère, de la mort et de l’éloignement. Dieu s’en souciait tellement qu’il a envoyé son Fils naître dans la chair pour sauver le monde (Jean 3 : 16). Dieu cherchait sa solution pour enlever notre honte.

Jésus a pris sur lui notre honte sur la croix.

Comme ce fut le cas pour Elizabeth, tout ce qui nous fait honte n’est pas de notre faute. Pourtant, même dans les meilleures circonstances, nous ne pouvons jamais nous débarrasser entièrement de la honte, car nous « avons tous péché et sommes privés de la gloire de Dieu » (Rom. 3 : 23). La Bible diagnostique ce problème comme étant un péché intérieur, et nous en souffrons tous (Rom. 7 : 17-25).

Ce n'est qu'en observant parfaitement la loi et en étant le sacrifice une fois pour toutes pour le péché que Jésus pouvait nous racheter de notre culpabilité et du juste jugement et châtiment de Dieu. Jésus a fait tout ce que nous aurions dû faire et a pris sur lui notre honte à la croix, supportant volontairement nos péchés par son amour insondable pour l’humanité (Ésaïe 53 :1-12 ; Rom. 15 :3 ; Gal. 3 :13).

En Christ, nous avons la paix de notre auto-condamnation et sommes aimés de lui.

En Christ, nous avons la paix grâce à notre auto-condamnation qui nous accuse quotidiennement – ​​et plus important encore, nous avons la paix avec Dieu (Rom. 5 : 1). Nous pouvons nous reposer sur tout ce que Dieu a fait en Christ pour enlever notre honte et nous présenter devant lui dans des robes blanches et pures lavées dans le sang précieux de l'Agneau de Dieu (Apocalypse 7 :14 ; 22 :14).

Nous pouvons nous réjouir de ce que la justice parfaite de Christ nous est imputée et que notre péché lui est imputé par la foi seule, qui est elle-même un don de Dieu par sa grâce seule (Éph. 2 : 8-9).

Aux yeux de Dieu, nous comptons, avons une valeur infinie et sommes aimés de lui. Tous ceux qui font confiance au Christ seul pour leur salut sont les précieux enfants de Dieu, et la résurrection de Jésus d'entre les morts garantit notre propre résurrection future pour vivre éternellement avec lui. Grâce à ce que Jésus a fait en notre faveur, nous pouvons nous aussi dire avec Elizabeth :

Ainsi le Seigneur a fait pour moi aux jours où il me regardait, pour ôter mon opprobre parmi les hommes. (Luc 1:25)

C'est l'Évangile, et il est glorieux.

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