On parle beaucoup ces jours-ci de la compatibilité lorsqu’il s’agit de relations amoureuses. En effet, toute l’industrie des rencontres en ligne repose sur l’idée de compatibilité, et une simple recherche sur Google vous fournira un éventail vertigineux de gourous de la romance prêts à partager leur sagesse sur la façon de trouver la personne avec qui vous êtes le plus compatible.
Un site Web de rencontres chrétien populaire propose sept types de compatibilité, y compris la nébuleuse « Compatibilité de la personnalité ». Un psychologue social déclare que lorsque nous avons trouvé une autre personne avec qui nous partageons les « traits qui comptent vraiment », nous sommes plus susceptibles de connaître le plus grand bonheur et d’éviter le divorce. C’est toute une promesse.
Malheureusement, l’idée de compatibilité, si elle est mal comprise (comme c’est souvent le cas), peut empêcher les hommes et les femmes chrétiens de se marier plutôt que de servir de moyen pour les y attirer. Mais les Écritures éliminent la complexité souvent créée par ces discussions sur la compatibilité en ne nous donnant que trois domaines dont nous devons nous préoccuper. Considérons chacune de ces catégories.
1. Compatibilité sexuelle
Premièrement, il y a la compatibilité sexuelle. La personne qui vous intéresse est-elle du sexe opposé ? Si oui, alors vous êtes sexuellement compatible (Gen. 2:22-24).
2. Compatibilité spirituelle
Deuxièmement, il y a la compatibilité spirituelle. La personne qui vous intéresse est-elle chrétienne ? Si oui, alors vous êtes spirituellement compatible. Bien sûr, ce principe suppose que vous ayez de bonnes raisons de croire que la personne qui vous intéresse est vraiment chrétienne. Une simple profession de foi en Christ ne suffit pas, pas plus qu’un style de vie religieux actif ne suffit pour déterminer si une personne est vraiment née de nouveau.
Les marques d’une véritable conversion comprennent la compréhension et la jouissance de la vérité de l’évangile (Rom. 1 :16-17 ; 1 Cor. 1 :18-31) ; porter du fruit spirituel (Gal. 5:22-23); un désir de sainteté (Matthieu 5 :8 ; Héb. 12 :14) ; un esprit tendre envers la Parole de Dieu (Jérémie 31 :31-34 ; Ézéchiel 36 :25-27 ; Ps. 119) ; un amour pour Christ (1 Cor. 16:22); une volonté de prendre des décisions difficiles et coûteuses dans l’intérêt de l’obéissance à Christ (Luc 9:23-25) et ainsi de suite. Bien que nous ne puissions jamais être absolument certains de la régénération d’une autre personne (parce que nous ne pouvons pas voir son cœur), ce sont des marques de foi authentique qui nous permettront de prendre une décision raisonnable sur qui sortir et se marier.
3. Compatibilité des rôles de genre
Enfin, il existe une compatibilité dans le domaine des rôles de genre. La raison pour laquelle je pense qu’il s’agit d’un problème de compatibilité biblique est que les rôles de genre constituent l’essence même des relations amoureuses homme-femme. Si vous n’êtes pas d’accord avec l’idée que l’appel divin de l’homme est de diriger, protéger et subvenir aux besoins de sa femme et de sa famille, et que l’appel divin de la femme est de suivre et de soutenir son mari et de s’occuper de la maison et des enfants, alors une d’entre vous devront violer leur conscience afin d’avoir la paix dans la relation et dans le foyer.
La Bible, cependant, est explicitement contre le fait de violer intentionnellement sa propre conscience ou d’exiger qu’un autre chrétien le fasse (voir Romains 14:23). Si vous ne parvenez pas à vous mettre d’accord sur cette question, le mieux serait de bien vouloir vous séparer et de chercher quelqu’un avec qui vous partagez les mêmes convictions.
Si nous allons au-delà de ces domaines de base de compatibilité, nous courons le risque de nous priver de la bénédiction du mariage. Malheureusement, je vois cela se produire assez régulièrement avec des couples chrétiens. La vérité est qu’aucun de nous n’est entièrement compatible avec sa petite amie, son fiancé ou son conjoint. Pourquoi? Parce que nous sommes des pécheurs.
Incompatibilité perpétuelle
En fait, ce que la plupart des gourous des relations ne nous diront probablement pas, c’est que nous entrons dans chaque relation amoureuse dans un état de perpétuel incompatibilité parce que nous avons chacun des désirs égoïstes qui créeront souvent des conflits (Jacques 4 :1-3). Avoir des intérêts similaires (escalade, danse de salon, restaurants ethniques, etc.) ou «se sentir aimé» par notre partenaire peut conduire à un accord superficiel, mais pas suffisant pour atténuer l’agitation relationnelle que nos cœurs pécheurs produiront. Ajouter une pile d’exigences de compatibilité extra-bibliques en plus des instructions simples et directes de l’Écriture ne fera que nous asservir et nous empêcher de nous marier.
Compatibilité et égoïsme
Une grande partie du problème sous-jacent avec la discussion sur la compatibilité est qu’elle promeut une approche égocentrique des fréquentations et du mariage. L’objectif tacite de la plupart (sinon de la quasi-totalité) des réflexions sur la compatibilité est : « Comment puis-je trouver celui qui fait moi content. » Mais une telle approche des fréquentations et du mariage est contraire à tout le tissu de l’Écriture et milite en fait contre notre joie.
Notre bonheur le plus profond et le plus durable viendra lorsque nous chercherons le bonheur d’un autre au-dessus du nôtre. Jésus a dit : « C’est plus béni donner que de recevoir » (Actes 20 : 35). Paul nous demande de « considérer les autres comme plus importants que vous-mêmes » (Phil. 2:3). Ces deux versets annulent essentiellement toute la discussion contemporaine sur la compatibilité.
Scott Croft est très perspicace ici. Je n’inclus pas cette citation pour défendre le modèle de cour (les principes, pas les titres, sont ce qui compte vraiment) ; néanmoins, le point de Croft est bien compris.
La datation moderne est essentiellement une entreprise égoïste. Je ne veux pas dire malicieusement égoïste, comme dans « Je vais essayer de te faire du mal pour mon bénéfice ». Je veux dire un égocentrisme inconscient qui traite l’ensemble du processus comme en fin de compte moi. Après tout, quelle est la principale question que tout le monde se pose sur les fréquentations, tomber amoureux et se marier ? « Comment savoir si j’ai trouvé celui-là ? » Quelle est la fin tacite de cette question ? « Pour moi. » Cette personne me rendra-t-elle heureuse ? Cette relation répondra-t-elle à mes besoins ? Elle ressemble à quoi? Comment est la chimie? Ai-je fait aussi bien que je peux faire?… .La cour biblique signifie qu’un homme ne recherche pas une longue liste de caractéristiques qui composent sa femme fantasmée afin que chacun de ses désirs puisse être satisfait, mais il recherche une femme pieuse comme Écriture. la définit – une femme qu’il peut aimer et, oui, être attiré, mais une femme qu’il peut servir et aimer comme un mari pieux. En d’autres termes, les rencontres modernes demandent : « Comment puis-je trouver celui qui me convient ? » tandis que la parade nuptiale biblique demande: « Comment puis-je être celui qu’il faut pour elle? » (Le sexe et la suprématie du Christp. 147-148)
Lorsque vous examinez la question de la compatibilité, ne laissez pas la sagesse humaine – souvent une sagesse qui semble très plausible – vous conduire dans un labyrinthe de confusion dans votre quête d’une relation amoureuse. Dieu est le plus sage, et il ne nous a donné que quelques domaines vitaux dont nous devons nous préoccuper en matière de compatibilité : la compatibilité sexuelle, la compatibilité spirituelle et la compatibilité des rôles de genre. Lorsque nous allons au-delà de ces derniers, nous nous gardons de la bénédiction du mariage.
