Image d’Arianne Autaub
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On parle beaucoup ces jours-ci de la compatibilité en matière de relations amoureuses. En effet, l’ensemble de l’industrie des rencontres en ligne repose sur l’idée de compatibilité, et une simple recherche sur Google vous fournira un éventail vertigineux de gourous de la romance prêts à partager leur sagesse sur la façon de trouver la personne avec laquelle vous êtes le plus compatible.
Un site de rencontre chrétien populaire propose sept types de compatibilité, dont la nébuleuse « Compatibilité de personnalité ». Un psychologue social déclare que lorsque nous trouvons une autre personne avec qui nous partageons les « traits qui comptent vraiment », nous avons plus de chances de connaître le plus grand bonheur et d’éviter le divorce. C’est toute une promesse.
Malheureusement, l’idée de compatibilité, si elle est mal comprise (comme c’est souvent le cas), peut empêcher les chrétiens et les chrétiennes de se marier plutôt que de les y attirer. Mais l’Écriture élimine la complexité souvent créée par ces discussions sur la compatibilité en nous donnant seulement trois domaines dont nous devons nous préoccuper. Considérons chacune de ces catégories.
1. Compatibilité sexuelle
Premièrement, il y a la compatibilité sexuelle. La personne qui vous intéresse est-elle du sexe opposé ? Si tel est le cas, alors vous êtes sexuellement compatible (Genèse 2 : 22-24).
2. Compatibilité spirituelle
Deuxièmement, il y a la compatibilité spirituelle. La personne qui vous intéresse est-elle chrétienne ? Si tel est le cas, alors vous êtes spirituellement compatible. Bien entendu, ce principe suppose que vous ayez de bonnes raisons de croire que la personne qui vous intéresse est véritablement chrétienne. Une simple profession de foi en Christ ne suffit pas, pas plus qu’un mode de vie religieux actif ne suffit pour déterminer si une personne est véritablement née de nouveau.
Les marques d’une véritable conversion incluent la compréhension et l’appréciation de la vérité de l’Évangile (Rom. 1 : 16-17 ; 1 Cor. 1 : 18-31) ; porter du fruit spirituel (Galates 5 :22-23) ; un désir de sainteté (Matt. 5:8 ; Héb. 12:14) ; un esprit tendre envers la Parole de Dieu (Jér. 31 :31-34 ; Ézéchiel 36 :25-27 ; Ps. 119) ; un amour pour Christ (1 Cor. 16 :22) ; une volonté de prendre des décisions difficiles et coûteuses pour le bien de l’obéissance à Christ (Luc 9 : 23-25) et ainsi de suite. Même si nous ne pouvons jamais être absolument certains de la régénération d’une autre personne (parce que nous ne pouvons pas voir son cœur), ce sont des marques de foi authentiques qui nous permettront de prendre une décision raisonnable avec qui sortir avec quelqu’un et se marier.
3. Compatibilité des rôles de genre
Enfin, il existe une compatibilité dans le domaine des rôles de genre. La raison pour laquelle je crois qu’il s’agit d’une question de compatibilité biblique est que les rôles de genre constituent l’essence même des relations amoureuses entre hommes et femmes. Si vous n’êtes pas d’accord avec l’idée selon laquelle l’appel divin de l’homme est de diriger, de protéger et de subvenir aux besoins de sa femme et de sa famille, et que l’appel divin de la femme est de suivre et de soutenir son mari et de prendre soin de la maison et des enfants, alors l’un de vous devra violer sa conscience afin d’avoir la paix dans la relation et dans le foyer.
La Bible, cependant, s’oppose explicitement au fait de violer intentionnellement sa propre conscience ou d’exiger qu’un autre chrétien le fasse (voir Romains 14 :23). Si vous ne parvenez pas à trouver un accord sur cette question, il serait préférable de vous séparer gracieusement et de chercher quelqu’un avec qui vous partagez les mêmes convictions.
Si nous dépassons ces domaines fondamentaux de compatibilité, nous courons le risque de nous priver de la bénédiction du mariage. Malheureusement, je constate que cela se produit assez régulièrement avec des couples chrétiens. La vérité est qu’aucun de nous n’est totalement compatible avec sa petite amie, son fiancé ou son conjoint. Pourquoi? Parce que nous sommes pécheurs.
Incompatibilité perpétuelle
En fait, ce que la plupart des gourous des relations ne nous diront probablement pas, c’est que nous entrons dans chaque relation amoureuse dans un état de perpétuel sentiment. incompatibilité parce que nous avons chacun des désirs égoïstes qui créent souvent des conflits (Jacques 4 : 1-3). Avoir des intérêts similaires (escalade, danse de salon, restaurants ethniques, etc.) ou « se sentir aimé » par notre partenaire peut conduire à un accord superficiel, mais pas suffisant pour atténuer les troubles relationnels que produiront nos cœurs pécheurs. Ajouter une pile d’exigences de compatibilité extra-bibliques en plus des instructions simples et directes de l’Écriture ne fera que nous asservir et nous empêcher de nous marier.
Compatibilité et égoïsme
Une grande partie du problème sous-jacent du débat sur la compatibilité est qu’il promeut une approche égocentrique des fréquentations et du mariage. L’objectif tacite de la plupart (sinon de la totalité) des réflexions sur la compatibilité est : « Comment puis-je trouver celui qui fait moi heureux. » Mais une telle approche des fréquentations et du mariage est contraire à l’ensemble des Écritures et milite en réalité contre notre joie.
Notre bonheur le plus profond et le plus durable viendra lorsque nous rechercherons le bonheur d’autrui avant le nôtre. Jésus a dit : « C’est plus béni donner plutôt que recevoir » (Actes 20 :35). Paul nous demande de « considérer les autres comme plus importants que nous-mêmes » (Phil. 2 :3). Ces deux versets annulent essentiellement toute la discussion contemporaine sur la compatibilité.
Scott Croft est très perspicace ici. Je n’inclus pas cette citation afin de défendre le modèle de parade nuptiale (ce qui compte vraiment, ce sont les principes, et non les titres) ; néanmoins, le point de vue de Croft est bien compris.
Les rencontres modernes sont essentiellement une entreprise égoïste. Je ne veux pas dire par malveillance égoïste, comme dans « Je vais essayer de vous faire du mal pour mon bénéfice ». Je veux dire un égocentrisme inconscient qui considère l’ensemble du processus comme une question en fin de compte. moi. Après tout, quelle est la principale question que tout le monde se pose à propos des rencontres, du fait de tomber amoureux et du mariage ? « Comment puis-je savoir si j’ai trouvé celui-là ? » Quelle est la fin tacite de cette question ? « Pour moi. » Cette personne me rendra-t-elle heureuse ? Cette relation répondra-t-elle à mes besoins ? A quoi ressemble-t-elle ? Comment est la chimie ? Ai-je fait aussi bien que je peux le faire ?… La cour biblique signifie qu’un homme ne recherche pas une liste interminable de caractéristiques qui composent la femme de son fantasme afin que tous ses désirs puissent être exaucés, mais il recherche une femme pieuse telle que l’Écriture la définit – une femme qu’il peut aimer et, oui, qui l’attire, mais une femme qu’il peut servir et aimer comme un mari pieux. En d’autres termes, les rencontres modernes demandent : « Comment puis-je trouver celui qui me convient ? tandis que la cour biblique demande : « Comment puis-je être celui pour elle ? (Sexe et suprématie du Christp. 147-148)
Lorsque vous examinez la question de la compatibilité, ne laissez pas la sagesse artificielle – souvent une sagesse qui semble très plausible – vous conduire dans un labyrinthe de confusion dans votre quête d’une relation amoureuse. Dieu est très sage, et il ne nous a donné que quelques domaines vitaux dont nous devons nous préoccuper en matière de compatibilité : la compatibilité sexuelle, la compatibilité spirituelle et la compatibilité des rôles de genre. Lorsque nous allons au-delà de ces limites, nous nous privons de la bénédiction du mariage.
Ce article a été initialement publié sous le titre « Christian Dating and Courtship, Part 2: Compatibility » sur dethestudy.com et a été initialement publié dans Beautiful Christian Life le 12 septembre 2018.
