Contrairement à une récente déclaration du président Luiz Inácio Lula da Silva, qui affirmait que « personne n'était plus à gauche que Jésus », les pasteurs du Ceará ont signé un manifeste contre ce qu'ils considèrent comme une politisation de l'Évangile de Jésus-Christ en l'État.
Au cœur du problème se trouve le conflit électoral pour la mairie de Fortaleza, où le candidat André Fernandes (PL), soutenu par l'ancien président Jair Bolsonaro, affronte au second tour le candidat Evandro Leital (PT), soutenu par Lula.
Selon la Revista Comunhão, le manifeste intitulé « Proclamation pour l'intégrité de l'Évangile lors des élections municipales à Fortaleza en 2024 » a été publié le week-end dernier, dans les groupes WhatsApp.
Sans mettre en avant des questions morales qui reflètent ou non la pensée chrétienne à travers les propositions politiques défendues par les différents candidats, le document affirme, entre autres, que l'Évangile du Christ « ne sera jamais de gauche ni de droite », et qu'« il n'y a pas de candidat ». envoyé par Dieu et non par l’enfer.
« Le choix de nos dirigeants doit être fait avec responsabilité et prière, mais nous ne devons jamais attribuer un caractère divin ou démoniaque à aucun candidat, car cela constitue une distorsion de la foi », dit un extrait du manifeste.
« Que le Seigneur nous donne la sagesse pour discerner l'époque dans laquelle nous vivons, nous permette de maintenir l'intégrité de la foi et nous aide à préserver le caractère sacré des temples en tant que lieux de culte, d'intercession et de prédication de l'Évangile. Nous prions pour que le Royaume de Dieu continue d'être notre principal objectif et que les élections n'obscurcissent pas notre véritable mission », conclut le document.
Pour le pasteur Sandro Fiuza, de la Communauté Évangélique des Vrais Adorateurs (Ceva), l'Église doit, oui, participer aux discussions politiques de la société, « mais ce que nous voyons ici à Fortaleza principalement – mais pas seulement ici – est une exagération de cette situation. et un prosélytisme électoral», affirme-t-il.
Fiuza figure sur la liste des signataires du manifeste, aux côtés de noms comme le pasteur Carlos Queiroz (photo), l'un des principaux noms de la théologie de la mission intégrale (TMI) au Brésil, un courant théologique normalement associé aux préjugés idéologiques de gauche.
« En suivant l'exemple du Christ, nous devons veiller à ce que nos autels restent concentrés sur la prédication de l'amour, de la justice et de l'espérance, et ne deviennent pas des plateformes de campagnes électorales », souligne Fiuza.
Diverses perspectives
Le débat sur la relation entre la foi et la politique est une réalité à l’intérieur et à l’extérieur du Brésil. Pour le pasteur Josh Howerton, par exemple, président de l’Église de Lakepointe au Texas, aux États-Unis, l’implication croissante des dirigeants chrétiens à cet égard est une réaction naturelle à l’ingérence de l’État dans les affaires de l’Église.
« Quand le gouvernement est passé de (discuter) de choses comme la construction de routes, la délivrance de permis de conduire et l'enseignement des mathématiques, à des choses comme la redéfinition du mariage, l'effacement du genre, le recadrage de l'avortement comme un droit reproductif, puis l'utilisation du système scolaire pour endoctriner les enfants de tous à croire ce n’est pas la faute de l’Église. C'est la politique qui l'a fait », a-t-il déclaré.
En d’autres termes, on peut dire que même si l’Évangile du Christ ne peut pas s’insérer dans un certain spectre idéologique politique, il est composé d’un ensemble de principes et de valeurs qui s’inscrivent plus ou moins dans l’un des segments disposés dans le courant actuel. monde, la droite et la gauche étant les deux plus grands pôles.
En Corée du Sud, autre exemple, le révérend Hyun-bo Son dirige un événement qui rassemblera la semaine prochaine 2 millions de chrétiens coréens. L’objectif est de soulever les églises contre l’avancée de projets progressistes, typiquement défendus par la gauche, comme le « mariage gay ».
« La politique et la religion ne peuvent pas être séparées », affirme le révérend, selon les informations de GospelMais. « L'Église fait partie du système politique qui gouverne la nation. On ne peut pas dire que cette partie appartient à l’Église et que cette partie appartient aux politiciens. Lorsque les politiciens font une loi, les églises sont soumises à la loi, elles sont donc affectées par la loi. »
