Walt Heyer, 84 ans, a vécu comme une femme trans pendant huit ans avant de déverrouiller il y a quatre décennies. Depuis lors, il a maintenu un ministère et un site appelé Regret du changement de sexe (Repentir pour le changement de sexeen traduction gratuite), où cela a aidé des milliers de personnes qui se regrettent après avoir essayé de changer leur genre.
Heyer et psychologue Jennifer Bauwens, directeur du Family Study Center du Family Research Council, a donné une interview au portail Fox News Pour promouvoir le livre Embrasser le design de Dieurécemment libéré aux États-Unis. Le travail traite de la relation entre la spiritualité, la santé émotionnelle et l'identité de genre, abordant ce que les auteurs décrivent comme une «crise spirituelle et psychologique derrière l'identité transgenre».
Le livre présente une analyse historique des personnalités influentes dans le mouvement transgenre et soutient qu'il y a eu une interférence de l'activisme politique dans les directives diagnostiques et les pratiques cliniques au cours des deux dernières décennies. Les auteurs soutiennent que la compréhension des causes de la confusion de genre est essentielle pour les soins appropriés des patients. Des directives visant à des amis et à la famille de personnes confrontées à des conflits liés à l'identité de genre sont également proposées.
Jennifer Bauwens, qui a agi en tant que thérapeute et chercheur en traumatologie, a déclaré que de nombreuses personnes ayant des expériences de confusion entre les sexes avaient subi des abus, une négligence ou d'autres adversités pendant l'enfance. Selon elle, les pratiques thérapeutiques actuelles priorisent l'affirmation de l'identité de genre, mais ne traitent pas toujours des traumatismes pré-existants.
« Lorsque vous analysez les données, environ la moitié de ceux qui s'identifient aux personnes transgenres signalent également une sorte d'abus, qu'ils soient émotionnels, psychologiques, physiques ou sexuels », a déclaré Bauwens. Elle a ajouté: « En fait, il ne s'agit pas seulement de négligence médicale, il est presque criminel de traiter une personne ayant une procédure chirurgicale qui correspond clairement au profil d'une personne qui a subi de graves abus. »
L'auteur a également mentionné que des comportements tels que l'auto-Harm et les pensées suicidaires sont courants chez les personnes ayant une histoire de traumatisme. Selon leur évaluation, ces manifestations ne seraient pas approchées efficacement par des thérapies qui se concentrent exclusivement sur la transition de genre.
Repentir
Dans le récit de Heyer, les premières expériences liées à l'identité de genre se sont produites dans l'enfance. « Mon Grand-mère m'a traduit secrètement Et elle m'a soutenu. Elle a fait une robe de fête violette en mousseline pour moi, et c'était un secret pendant environ deux ans et demi », a-t-il dit. Lorsque ses parents ont découvert la robe, ils ont commencé de graves mesures disciplinaires, a-t-il déclaré. Plus tard, Heyer a également subi des abus sexuels par un parent.
Pendant l'adolescence, Heyer a commencé à s'identifier comme une femme. Il est devenu alcoolique à l'âge de 20 ans après la mort de son père. À 40 ans, il a reçu un diagnostic de dysphorie de genre et a subi une chirurgie de réaffectation sexuelle, adoptant le nom de «Laura Jensen» pendant huit ans.
Selon son rapport, les professionnels qui l'ont accompagné à l'époque ne considéraient pas correctement leurs antécédents d'abus. « Ce qui était vraiment le problème n'était pas une dysphorie de genre », a-t-il déclaré.
Heyer a déclaré qu'il avait servi des milliers de personnes au cours des deux dernières décennies dans son ministère. «Quand je travaille avec eux, je demande toujours: qu'est-ce qui ne vous a pas fait comme vous? Il a dit. « Lorsque nous approfondissons cette discussion, ils explorent les questions, et nous regardons en arrière et avons constaté qu'ils avaient subi des violences sexuelles, émotionnelles et physiques. Ils ont été abandonnés. Ils étaient dans des foyers d'accueil. »
Selon lui, « quelque chose qui les a fait n'aimait pas qui ils sont. Ce n'est même pas une question de genre. C'est pourquoi Jennifer l'a qualifié d'identité. »
Heyer attribue la restauration de sa vie à la foi chrétienne et à l'accompagnement des conseillers chrétiens. Il a mentionné que ce processus l'a aidé à surmonter la dépendance et les difficultés liées à l'identité.
Les auteurs ont également exprimé une vision spirituelle des débats contemporains sur l'identité de genre. « Le mouvement de genre ne consiste pas seulement à effacer le mâle ou la femme », a déclaré Bauwens. « Il est, en fait, d'effacer l'image même de Dieu et de la famille. »
Elle a fait valoir que les aspects de la masculinité et de la féminité font partie du projet divin inscrit dans la création humaine, et que, lorsque vous essayez de supprimer de telles caractéristiques, il s'est engagé à comprendre l'identité personnelle et le sens de la vie. « Lorsque vous effacez la conception de Dieu en une génération, ou essayez de le faire, nous obtenons des gens sans identité, sans but », a-t-il déclaré.
Bauwens a terminé en disant: « Il y a beaucoup plus en jeu dans la bataille auxquelles nous sommes confrontés. Et c'est vraiment un bon combat de foi que nous embrassons ici. »
