L'avance d'adhésion aux églises évangéliques dans la population brésilienne, avec des conversions enregistrées entre riches, a conduit les experts à revoir les interprétations consolidées sur l'expansion de ce segment religieux dans le pays. Historiquement liés aux couches populaires et à la vulnérabilité sociale, les églises évangéliques gagnent désormais également les entrepreneurs, les artistes et les professionnels du secondaire.
Selon le sociologue Diogo Corêa, professeur à l'Université de Vila Velha et à l'école des Hautes études en sciences sociales à Paris, l'Académie a longtemps soutenu l'idée que l'idée croissance évangélique C'était lié à la précarité économique:
« Pendant longtemps, l'idée que la croissance des évangéliques au Brésil serait directement liée au déficit économique, à une faible éducation et à la précarité des conditions sociales des adhérents serait directement liée à l'Académie », a déclaré Corêa dans un article publié dans Publié dans S.Paulo Folha.
La présence croissante de fidèles de classe supérieure, cependant, a changé ce scénario. Corêa cite comme exemple Lagoinha Global, qui a créé des zones VIP pour les célébrités à son siège social situé à Alphaville, un quartier de haut niveau du Grand São Paulo. Pour le sociologue, cette initiative «remet en question cette interprétation classique» qui a associé le mouvement évangélique à l'exclusion sociale.
Dans le passé, des études d'auteurs telles que Fernando Cartaxo Rolim et Cecilia Mariz ont interprété l'avancée des églises pentecôtistes et néotendecostales comme une réponse à l'absence de l'État dans les périphéries urbaines. Selon cette approche, les églises ont comblé des lacunes sociales en fournissant une réception spirituelle, des réseaux de solidarité et même un soutien financier aux communautés pauvres. Corêa souligne également un contraste fréquemment observé par ces chercheurs: « Cette approche a également souligné un paradoxe inconfortable: tandis que les chefs religieux enrichis et ont soulevé des temples somptueux, beaucoup de fidèles sont restés dans la pauvreté. »
Aujourd'hui, le profil évangélique est plus hétérogène. Les estimations indiquent que les évangéliques représentent Environ 31% de la population brésilienneou approximativement 65 millions de personnesD'après différentes origines sociales: «Nous ne sommes plus seulement dans un phénomène religieux limité aux couches populaires ou marginalisées, mais une réalité sectionnelle croisée qui comprend des représentants des élites sociales, économiques et culturelles», explique Corêa.
LE Se faire l'églisesitué à Florianópolis, illustre cette nouvelle phase. L'influenceur numérique Thaynne virtilisé en exprimant la surprise avec le luxe du temple, qui compare à un centre commercial Centre. Après avoir assisté à la justification du pasteur, qui a prétendu vouloir «honorer Dieu avec excellence» à travers la structure, elle a changé sa perception. Pour le corréa, des situations comme celle-ci montrent un changement important dans la compréhension de l'attrait évangélique: «C'est un phénomène qui remet directement à l'explication traditionnelle», conclut le sociologue.
L'expansion du public évangélique, qui atteint désormais différentes couches sociales, signale une reconfiguration dans la scène religieuse brésilienne. Pour les chercheurs, il est essentiel de comprendre ce nouveau profil pour analyser l'impact socioculturel des églises évangéliques sur le pays contemporain.
