Lors d'un passage à travers le Brésil, l'archéologue biblique et chef juif messianique Miguel Nicolaevsky, qui a également été archéologue et résident en Israël depuis 28 ans, adressé dans une interview comme l'ignorance des églises brésiliennes sur Israël, la légitimité de l'État moderne et du rôle des chrétiens dans le scénario géopolitique actuel.
Nicolaevsky, juif messianique, pasteur à Modiin (ville à 30 km de Jérusalem et Tel Aviv), coordonne le portail «Caté Torah», dédié à soutenir Israël. Il a révélé qu'il y avait plus de 150 congrégations messianiques dans le paystotal sur 30 mille fidèlesavec 20 communautés à Jérusalem seules. Il arrive au Brésil combiné des traitements médicaux avec les agendas ministériels dans les églises baptistes, assemblées et autres églises dans dix États.
1. Ignorance sur Israël dans les églises
Interrogé sur la compréhension des lacunes sur Israël, Nicolaevsky a déclaré:
«Dans certaines églises, je trouve des gens qui ne comprennent pas le rôle d'Israël dans la Bible; ils ne comprennent pas leur élection en tant que nation, ni comme l'olivier dans lequel les chrétiens ont été greffés».
Pour lutter contre la désinformation, il a créé la conférence « Réponses à des questions difficiles »aborder des accusations telles que le « génocide » ou « l'apartheid » contre Israël.
2. Légitimité de l'Israël moderne
À propos des débats qui séparent «l'Israël biblique» de l'État moderne, c'était catégorique: « L'Israël d'aujourd'hui est le même Israël de la Bible ».
Il a justifié sa déclaration avec Romains 11:15 (« Si votre rejet est la réconciliation du monde, quelle sera votre admission, mais la vie parmi les morts?«), Expliquant:
« La résurrection dépend de l'admission (acceptation) d'Israël par Dieu. Cela montre qu'Israël, même pas encore racheté, reste le peuple élu ».
3. Critiques à Israël et conséquences
Le juif messianique a mis en garde contre les postures critiques contre l'État juif: «La critique d'Israël est destructrice même à un serviteur de Dieu». Citant des passages bibliques, il a énuméré quelques exemples, comme suit:
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Élie (a perdu le ministère après s'être plaint du peuple);
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Moïse (n'est pas entré dans la terre promise);
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John le baptiste (Il a été décapité après avoir appelé Israël une «race de vipères»). Et conclu: « Israël peut faire des erreurs, mais ce n'est pas pour nous d'être ses juges. Nous devons être des instruments de bénédiction ».
4. Rôle de l'église dans le conflit actuel
Nicolaevsky a défendu les actions pratiques: «L'Église doit prier pour Israël, comme l'ordre des Psaumes: «Priez pour la paix de Jérusalem». Et vous bénisse, remplissant la promesse à Abraham: «Je bénirai ceux qui vous béniront» ».
5. Vie en Israël et diversité
Sur la coexistence interreligieuse: « Israël a 2 millions de musulmans arabes, 200 000 catholiques, 200 000 orthodoxes, ainsi que des drusos et des bahá'is. Tous avec les mêmes droits », a-t-il déclaré, soulignant le Intégration en vigueur dans le pays:
«Les drus sont des sous-générés de l'armée; les Bédouins agissent comme des trackers».
Le Juif a révélé que lui, son fils et sa fille ont servi ou servi dans l'armée israélienne: «Nous servons à défendre notre maison. Ma fille de 16 ans entre dans deux ans» dans deux ans ».
6. Évangélisation en Israël
Nicolaevsky a expliqué les particularités concernant l'évangélisation en Israël: « Nous n'utilisons pas de brochures ou de cultes publics. Nous évangélitons par des autocollants, des témoignages personnels et Internet – qui a atteint même des juifs ultraortodos. ».
À la fin de l'interview avec Guiame, Nicolaevsky a attribué sa permanence en Israël à un appel divin basé sur Ésaïe 50: 4-5: « Dieu m'a touché pour unir cette nation et apporter un message de réconfort. Mon but est de ramener Israël à la racine biblique » « .
Avis: Les Juifs messianiques sont des Juifs qui reconnaissent Jésus comme le Messie, maintenant des pratiques culturelles juives. Selon le «rapport sur la liberté religieuse dans le monde» (2024), Israël garantit la liberté de culte à tous les groupes, bien que les conversions au christianisme aient une résistance sociale dans les communautés orthodoxes.
