Les chrétiens de différentes traditions théologiques ont décidé de s'unir contre le traitement d'un projet de loi visant à légaliser le soi-disant «suicide assisté» en Angleterre, ce qui, malheureusement, a été débattu plus fréquemment dans certains pays.
Contrairement à l'euthanasie, où une équipe médicale administre un médicament mortel à la personne qui décide de mourir, dans le suicide assisté, c'est la personne elle-même qui reçoit l'autorisation d'un médecin pour s'administrer le médicament qui entraînera la mort.
Selon le Chrétien aujourd'hui29 responsables chrétiens décident alors de signer un document commun exposant les raisons pour lesquelles cette pratique ne devrait pas être autorisée. Parmi les noms figurent :
L'évêque de Londres et ancienne infirmière en chef Dame Sarah Mullally, le chef de l'Église catholique d'Angleterre et du Pays de Galles, le cardinal Vincent Nichols, archevêque copte orthodoxe de Londres, l'archevêque Angaelos, le chef de l'Alliance évangélique Gavin Calver, le PDG de CARE Ross Hendry et le grand rabbin Monsieur Ephraim Mirvis.
L'un des arguments qu'ils présentent concerne la possibilité que des personnes optent pour le suicide assisté parce qu'elles subissent des pressions émotionnelles et des abus psychologiques, ce qui n'est pas le résultat d'un choix personnel en soi, mais le résultat d'un état de vulnérabilité.
« Si la loi changeait, nous verrions des personnes en phase terminale avoir le sentiment qu’elles doivent accepter le suicide assisté parce que (comme cela a été le cas avec plus de 47 % de ceux qui demandent le suicide assisté dans l’Oregon et plus de 59 % dans l’État de Washington) elles se sentiraient qui représentaient un fardeau pour les amis et la famille », indique le document.
Fonction et assistance
Certains des arguments incluent la nature de la fonction religieuse. Dans ce cas, les dirigeants chrétiens ont déclaré qu’ils ne pouvaient pas accepter une mort consensuelle car elle allait à l’encontre de la vocation sacerdotale.
« Une partie du rôle des chefs religieux dans les communautés consiste à fournir des soins spirituels et pastoraux aux malades et aux mourants. Nous tenons la main de nos proches dans leurs derniers jours, nous prions avec les familles avant et après la mort. C'est à cette vocation que nous avons été appelés, et c'est à partir de cette vocation que nous écrivons », disent les responsables.
Enfin, un autre argument fort contre le suicide assisté concerne la fourniture de soins palliatifs de qualité. Ils suggèrent que, dans la pratique, les gens peuvent vouloir opter pour cette pratique parce qu'ils craignent de souffrir dans la vie, mais en raison d'un manque de soutien adéquat, qu'il soit émotionnel ou physique.
