Le sexe avant le mariage est-il un péché ?

Connaissez-vous des couples non mariés qui fréquentent l’église, ont des relations sexuelles consensuelles et peuvent même vivre ensemble ? Selon une étude du groupe Barna,

La majorité des adultes américains pensent que la cohabitation est généralement une bonne idée. Deux tiers des adultes (65 %) sont fortement ou plutôt en accord avec l’idée que c’est une bonne idée de vivre avec son conjoint avant de se marier, comparativement à un tiers (35 %) qui sont fortement ou plutôt en désaccord. (Groupe Barna, « La majorité des Américains croient maintenant à la cohabitation », 24 juin 2016)

Sur les 65% d’adultes américains interrogés qui étaient d’accord avec la cohabitation, un bon nombre d’entre eux se sont identifiés comme chrétiens. En fait, 41 % des chrétiens pratiquants interrogés (définis par Barna comme « ceux qui assistent à un service religieux au moins une fois par mois, qui disent que leur foi est très importante dans leur vie et s’identifient comme chrétiens ») ont approuvé le fait de vivre ensemble. avant le mariage. Bien que ce chiffre soit bien en deçà des 88 % d’approbation des personnes qui ne professent aucune sorte de foi, le fait que plus de 40 % des chrétiens autoproclamés tolèrent la cohabitation atteste des effets considérables de la culture laïque sur les croyants.

Les raisons pour lesquelles les gens se marient aujourd’hui ne sont pas nécessairement les mêmes que celles qui ont motivé les couples à échanger leurs vœux à travers l’histoire. Selon Roxanne Stone, rédactrice en chef chez Barna Group,

L’institution du mariage a subi des changements importants au cours du siècle dernier… Ce qui était autrefois considéré comme un partenariat principalement économique et procréatif est devenu un exercice pour trouver l’âme sœur… (Les jeunes) veulent s’assurer qu’ils font les choses correctement et pour éviter le chagrin dont ils ont été témoins dans la vie de leurs parents ou des parents de leurs amis. Le vivre ensemble est devenu de facto un moyen de tester la relation avant de s’engager définitivement.

De nombreux couples chrétiens justifient la cohabitation par la rationalisation qu’ils vont éventuellement se marier. Les exigences de l’école, de la carrière, les préoccupations concernant la compatibilité et le désir d’économiser suffisamment d’argent pour acheter une maison (ou même payer un mariage !) sont autant de raisons que les chrétiens donnent pour retarder le mariage et avoir des relations sexuelles entre-temps. Les dirigeants d’église devraient-ils détourner le regard lorsqu’ils savent que des couples non mariés de leur congrégation vivent ensemble ? Que dit la Bible sur les relations sexuelles avant le mariage ?

OpenBible.com répertorie cent Passages bibliques sur le thème de la fornication (l’immoralité sexuelle), et chacun de ces passages condamne la pratique. Le mot grec pour fornication est πορνεία (porneía), et il se produit vingt-cinq fois dans le Nouveau Testament. Le mot pornographie est un terme général faisant référence à l’immoralité sexuelle de tout type.

L’Écriture utilise le mot pornographie en ce qui concerne la tentation de se livrer à une activité sexuelle en dehors du mariage :

Mais à cause de la tentation de l’immoralité sexuelle (porneías), chaque homme doit avoir sa propre femme et chaque femme son propre mari. (1 Cor. 7:2)

Remarquez que Paul ne dit pas, « chacun doit avoir son propre partenaire engagéet chaque femme la sienne partenaire engagé.” L’immoralité sexuelle à laquelle Paul se réfère ici se produit lorsque le sexe se produit dehors de l’union conjugale.

Plus tôt dans sa lettre aux Corinthiens, Paul utilise la même racine du mot dans sa liste d’immoralités qui ne devraient jamais caractériser le peuple de Dieu :

Ou ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas: ni les sexuellement immoraux (pornoi), ni les idolâtres, ni les adultères, ni les hommes qui pratiquent l’homosexualité, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les injurieux, ni les escrocs n’hériteront du royaume de Dieu. Et tels étaient certains d’entre vous. Mais vous avez été lavé, vous avez été sanctifié, vous avez été justifié au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu. (1 Cor. 6:9-11)

Je pourrais entrer dans les détails sur la façon dont le mariage humain est une analogie de l’union du croyant avec le Christ, pourquoi les enfants sont mieux dans une famille avec une mère et un père qui sont mariés l’un à l’autre, et pourquoi le mariage crée une atmosphère de confiance et de stabilité qui la cohabitation, par définition, ne peut jamais fournir. Stone conclut que la solution réside dans ce type de logique :

Les chefs religieux devront promouvoir la tendance contre-culturelle en célébrant les raisons d’attendre, plutôt que d’essayer de trouver des preuves de pourquoi c’est mal (car de telles preuves tangibles et mesurables peuvent ne pas exister). Quelles sont les raisons spirituelles de l’attente ? Comment l’attente favorise-t-elle une meilleure formation de disciple ? De meilleurs mariages ? Une meilleure vie de famille ? Telles sont les questions auxquelles les jeunes, en particulier, devront répondre afin de résister à la vague culturelle vers la cohabitation.

Même s’il y a certainement des avantages convaincants pour les chrétiens à choisir de se marier au lieu de cohabiter, la raison la plus convaincante de toutes est en fait celle que Stone écarte en raison d’un éventuel manque de preuves : obéissance.

Si vous croyez que Christ est mort sur une croix pour vos péchés et que vous faites confiance à Christ seul pour votre salut, Christ vous ordonne de prendre votre croix et de le suivre (Matthieu 16:24). Le sexe en dehors du mariage est un péché, peu importe comment une personne essaie d’interpréter les Écritures autrement, et chaque chrétien est appelé à obéir à Dieu dans cet aspect de la vie. Jésus a dit,

« Celui qui a mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime. Et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, et je l’aimerai et je me manifesterai à lui. (Jean 14:21)

L’apôtre Jean renforce la nécessité pour les chrétiens d’obéir aux commandements de Dieu :

Car c’est l’amour de Dieu que nous gardions ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles. (1 Jean 5:3)

Nous avons tous péché. Nous avons tous fait des choses que nous aimerions pouvoir défaire. Nous avons tous échoué. À cause de notre péché et de notre culpabilité, Dieu a envoyé son Fils dans le monde afin que nous recevions la grâce, le pardon et la réconciliation avec Dieu par la foi seule en Christ seul (Rom. 5 :10 ; Éph. 2 :8-9). Être chrétien ne signifie pas que nous ne pécherons jamais dans cette vie. Cela signifie que nous ne devrions jamais être d’accord avec le péché ou le tolérer.

Tous les croyants font face à une bataille permanente contre le péché, et parfois – ou même souvent – ​​nous échouerons dans une lutte particulière (Romains 7 :14-25). La grâce de Dieu attend de nous embrasser dans ces moments (Rom. 3 :20-24 ; 1 Jean 1 :9).

Voici la chose : vous n’avez pas à être défini par ce que vous avez fait jusqu’à présent. Si vous cohabitez avec quelqu’un, vous avez le devoir devant Dieu d’arrêter d’avoir des relations sexuelles et de déménager tout de suite. Ce n’est pas parce que nous ne pouvons pas garder parfaitement les commandements de Dieu dans cette vie que nous ne devons pas chercher l’aide de Dieu pour combattre le péché et essayer de toutes nos forces de faire ce qui est droit à ses yeux.

Voici quelques mesures positives que vous pouvez prendre dès maintenant pour obéir à Dieu en ce qui concerne le commandement de la Bible de s’abstenir de fornication :

• Si vous cohabitez avec quelqu’un, déménagez immédiatement et trouvez un colocataire convenable avec qui vous n’avez pas de relation sexuelle.

• Informez votre petit ami/petite amie/fiancé de votre engagement à vous abstenir de relations sexuelles avant le mariage.

• Établissez la responsabilité avec votre pasteur et/ou ancien de votre église concernant la pureté sexuelle.

• Si vous fréquentez une église sans adhésion formelle, où vous pouvez aller et venir à votre guise sans aucune responsabilité concernant vos choix moraux, commencer à fréquenter une église où vous aurez cette responsabilité. Si vous avez sauté l’église parce que vous vous sentez coupable/convaincu de votre péché, planifiez une réunion avec votre pasteur ou vos anciens aujourd’hui et donnez-leur l’occasion de vous soutenir dans votre détermination à obéir à Dieu dans le domaine de la pureté sexuelle.

• Éloignez-vous des amis qui vont à l’église qui persistent à cohabiter et établissez des relations avec des chrétiens qui vous encourageront et vous tiendront responsable de vous abstenir de relations sexuelles avant le mariage.

Craignez-vous que votre relation ne survive pas à un engagement à l’abstinence ? Eh bien, il vaut mieux savoir maintenant avec quel genre de personne vous êtes impliqué. Si votre partenaire ne peut pas sacrifier les plaisirs physiques du sexe pour que vous puissiez obéir à Dieu, alors cette personne peut ne pas être disposée à faire les sacrifices qui ne manqueront pas de se produire plus tard dans la vie conjugale lorsque l’un de vous est physiquement ou mentalement malade. est la discorde conjugale, ou vous êtes juste fatigué d’être marié l’un à l’autre pour une raison quelconque. Épouse quelqu’un qui t’encourage à obéir à Dieu, pas quelqu’un qui t’égare.

Il n’est jamais trop tard pour commencer à obéir à votre Sauveur et faire de bons choix qui honorent Dieu. Ne croyez pas le mensonge selon lequel si vous avez péché dans le domaine de la pureté sexuelle avec votre partenaire, vous avez déjà foiré et il est trop tard.

Dieu n’est pas un mercenaire cosmique. Il nous donne des limites pour une très bonne raison : c’est en obéissant aux commandements de Dieu que nous montrons de l’amour pour notre Seigneur, nos voisins et même nous-mêmes. Demandez aujourd’hui à Dieu son pardon dans tous les domaines où vous avez péché, détournez-vous des activités qui le déshonorent et engagez-vous à marcher droit à la lumière de son amour et de sa miséricorde.