En tant que pasteur, j’ai régulièrement écouté les gens donner toutes sortes de raisons et d’excuses pour leur conduite pécheresse. En tant que parent, j’ai entendu mes enfants blâmer les autres pour leur péché. Dans un sens, ce n’est pas nouveau.

Le déplacement du blâme remonte au jardin d’Eden.

Le transfert de responsabilité est apparu pour la première fois dans le jardin d’Eden dans la foulée du péché d’Adam et Eve. Adam a reproché à Dieu de lui avoir donné Eve :

« La femme que tu as donnée pour être avec moi, elle m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé. » (Gen. 3:12)

Et Eve accusa le serpent :

« Le serpent m’a trompé, et j’ai mangé. » (Gen. 3:13)

Quand il s’agit de reconnaître nos péchés, nous sommes prompts à regarder partout ailleurs sauf à la personne qui nous regarde dans le miroir.

Nous n’avons que nous-mêmes à blâmer.

Alors que d’autres peuvent certainement contribuer à notre péché, en fin de compte, nous n’avons que nous-mêmes à blâmer. Jacques explique l’anatomie du péché de la manière suivante :

Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : ‘Je suis tenté par Dieu’, car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne. (Jacques 1:13)

James rejette rapidement la tentative de blâmer Dieu pour nos péchés. Où situe-t-il l’origine de notre péché ? Jacques écrit :

Mais chacun est tenté quand il est attiré et attiré par son propre désir. Puis le désir, lorsqu’il a conçu, enfante le péché, et le péché, lorsqu’il est pleinement développé, enfante la mort. (Jacques 1:14-15, emphase ajoutée)

James localise les origines du péché dans nos propres cœurs, pas en dehors de nous. Nous ne pouvons blâmer personne d’autre que nous-mêmes pour notre péché, point final. Alors qu’est-ce qu’une personne à faire?

Nous devons reconnaître nos désirs pécheurs afin de grandir dans la grâce.

Je suis sérieux quand je dis que la plus grande menace à ma sanctification est la personne qui me regarde dans le miroir. Je prie régulièrement : « Oh Seigneur, s’il te plaît, protège-moi de moi-même. S’il vous plaît, sanctifiez mes désirs afin qu’ils soient conformes à votre volonté, pas à la mienne. Reconnaissez que vous êtes votre pire ennemi. Si vous pouvez reconnaître cette vérité, vous ferez de plus grands progrès dans votre croissance en grâce.

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