Au milieu de la polarisation religieuse et politique croissante au Brésil, le prêtre de 38 ans Carmelita da Silva Pupo Azevedo, connu sous le nom de Friar Gilson, s'est démarqué comme l'une des figures les plus visibles de la scène religieuse nationale.
Avec des votes d'austérité, d'obéissance et de prière, le religieux catholique a élargi son influence à travers les réseaux sociaux, où il mélange la spiritualité, la musique et le langage accessible, atteignant des millions d'adeptes.
Votre ministère, appelé Son de la monturerassemble environ 1,5 million d'auditeurs mensuels à Spotify. Dans les réseaux sociaux, les chiffres sont expressifs. Entre le 13 et le 15 février, lors du carnaval de 2024, Frei Gilson a remporté 1,35 million de nouveaux abonnés sur Instagram.
Sur YouTube, la croissance était de 710 000 enregistrées, entre 6,05 et 6,75 millions. À Tiktok, il y avait 180 000 nouveaux abonnés, totalisant 856,6 000.
Le passage biblique de Marc 16:15 – « Allez dans le monde et prêchez l'Évangile à chaque créature » – est souvent cité par les religieux, qui a utilisé l'environnement numérique comme espace d'évangélisation. Selon lui, Internet est devenu une nouvelle chaire, avec une portée qui va au-delà des limites physiques des églises.
Début de la vie religieuse
Le frère Gilson a commencé sa trajectoire religieuse à l'âge de 18 ans, après avoir appris à jouer de la guitare adolescente. Il a été ordonné prêtre en 2013. Au cours de la dernière décennie, il a développé une approche qui combine des éléments du catholicisme traditionnel avec des pratiques de dévotion populaires, telles que la prière du chapelet, souvent présentées dans les émissions en direct à l'aube.
Cette combinaison de spiritualité intense, d'utilisation de la musique et de communication directe a attiré non seulement les catholiques, mais aussi les évangéliques, générant un phénomène d'approximation entre les traditions qui maintiennent historiquement des distinctions doctrinales.
Répercussion politique et enquêtes
Le nom de Frei Gilson a également circulé dans les débats politiques. Les déclarations sur des sujets tels que le rôle des femmes et la critique indirecte du communisme ont divisé les opinions sur les réseaux. Il a été mentionné dans les enquêtes de la police fédérale liées aux actes du 8 janvier 2023, bien qu'il n'ait pas été inculpé.
Après ces mentions, la réaction sur les réseaux sociaux était intense. Les militants et les influenceurs de gauche ont critiqué les liens religieux alléguant des liens avec un producteur de contenu numérique identifié avec des directives et des chiffres conservateurs liés à l'ancien président Jair Bolsonaro.
En réponse, Bolsonaro lui-même a exprimé son soutien au frère Gilson dans une publication sur les réseaux sociaux. Selon une enquête réalisée par Palver Consultancy, les mentions du nom du Friar sur les plates-formes numériques ont augmenté dix fois en quelques jours, passant de 5 à 55 pour 100 000 messages publiés.
Le soutien est également venu de parlementaires de terrain conservateurs, tels que les députés fédéraux Nikolas Ferreira (PL-MG) et Carlos Jordy (PL-RJ), renforçant l'association publique de Frei Gilson avec les secteurs de la droite politique.
Divergences dans l'approche pastorale
Les différences de vision dans l'environnement catholique lui-même ont également fait surface. Le 23 mars 2024, lors d'une homélie, le père Julio Lancellotti, connu pour son Lien politique avec la gauche Et aussi des actions sociales avec des sans-abri, ont déclaré: « Il ne sert à rien de prier le troisième à 4 heures du matin, puis de donner un coup de pied à un sans-abri. »
Bien que non mentionné, la parole a été interprétée comme une critique indirecte des pratiques de spiritualité détachées de l'action sociale.
Frei Gilson n'a pas répondu publiquement à la déclaration, mais la divergence met en évidence un débat interne sur le rôle de la foi et de la prière dans l'éthique chrétienne. Alors que Lancellotti défend une spiritualité axée sur les soins du marginalisé, Frei Gilson met l'accent sur la conversion personnelle et la discipline spirituelle en tant que fondements de la charité.
Analyse des universitaires et des dirigeants chrétiens
Selon le théologien Rodolfo Capler, la prière, dans la tradition chrétienne, a toujours été comprise comme un moyen de transformation personnelle qui mène à la pratique du bien: « Le problème n'est pas dans la prière elle-même, mais dans ce qu'elle génère ou devrait générer dans la vie du croyant », a déclaré Capler dans une interview.
Pour Capler, le frère Gilson a réussi à atteindre une réalisation inhabituelle: rassembler les catholiques et les évangéliques autour des pratiques de dévotion courantes. Cela est dû en partie au langage musical adopté – qui fait référence à l'univers évangélique – et au style de prédication direct. « De nombreux évangéliques s'identifient à cette approche », a-t-il ajouté.
Déjà l'entrepreneur et communicateur Fábio Hertel, membre de la mission Praia da Costa et présentateur de OK Podcast LegacyIl évalue que la convergence entre les catholiques et les évangéliques s'est développée autour de valeurs telles que la défense de la vie, de la famille et de la foi: « Je préfère souligner ces convergences que d'intensifier les différences », a-t-il déclaré.
Hertel souligne la pertinence des performances numériques de Friar: «Si le carré est maintenant numérique, c'est là que nous devrions être présents avec l'Évangile. Et dans ce Frei Gilson a donné un cours.»
Il souligne également le défi que les pasteurs et les dirigeants locaux sont confrontés à l'influence des figures numériques: « Aujourd'hui, ils rivalisent avec une avalanche de voix sur Internet », a-t-il noté, selon le magazine Communion.
Pour Hertel, il est crucial que le chrétien maintient la centralité de la Bible comme référence: « Si vous allez voir quelqu'un sur les réseaux, laissez quelqu'un aligné avec des principes bibliques – et seulement après avoir passé du temps sur la Parole. »
