La responsabilité semble souvent être une voie à sens unique. Nous voulons que les autres soient tenus pour responsables, mais nous voulons aussi que Dieu et les autres soient indulgents avec nous. La réalité est que nous sommes tous responsables devant Dieu, les uns envers les autres et envers nous-mêmes.
Nous sommes responsables devant Dieu.
Dans Genèse 2, Dieu a dit à Adam de ne pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Gen. 2:16-17). Adam et sa femme Eve l’ont fait de toute façon, sans tenir compte de l’ordre clair de leur Créateur (Gen. 3:1-6). Adam et Eve ont choisi de faire ce qu’ils voulaient faire, pas ce que Dieu leur avait dit de faire. Nous voyons des scénarios similaires se dérouler chaque jour dans notre monde.
Comme Adam et Eve, les gens pensent qu’ils savent mieux que Dieu – ils pensent qu’ils savent ce qui est le mieux dans une situation donnée selon leurs propres jugements et désirs. Ils se tournent vers leur propre raisonnement comme Eve l’a fait pour justifier ce qu’ils veulent faire ou penser au lieu de faire confiance et d’obéir à Dieu :
Alors, quand la femme vit que l’arbre était bon à manger, et que c’était un délice pour les yeux, et que l’arbre devait être désiré pour rendre sage, elle prit de son fruit et en mangea, et elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il a mangé. (Gen. 3:6)
Les gens espèrent pécheresse que Dieu ne fera pas tout un plat de leur désobéissance et qu’ils n’en seront pas tenus responsables. Pourtant, Adam et Ève ont découvert que leur péché était grave, et non seulement Dieu les a tenus pour responsables, mais également toute la postérité d’Adam. À cause de la désobéissance et de la chute d’Adam, tout le monde porte la culpabilité d’Adam parce qu’Adam représentait toute l’humanité :
Par conséquent, de même que le péché est venu dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort s’est répandue sur tous les hommes parce que tous ont péché. (Rom. 5:12)
De plus, le péché d’Adam a causé la corruption de sa nature, et toute sa postérité, y compris vous et moi, porterait maintenant cette même nature pécheresse (Rom. 3:23). Adam et Eve ont essayé de se cacher de Dieu et de couvrir leur honte avec des feuilles de figuier (Genèse 3 :7), mais Dieu a vu leur péché et les a appelés à en rendre compte (Genèse 3 :8-13). Et Dieu voit tous nos péchés, peu importe comment nous essayons de les justifier dans nos esprits et nos cœurs. Chaque être humain se tiendra un jour devant Dieu et sera jugé sur la base de ses propres œuvres pécheresses ou de l’œuvre parfaite de Christ qui lui sera imputée par la seule grâce de Dieu par la foi seule en Christ seul (Jean 3:36; Rom. 5:1- 2).
Alors que beaucoup de gens ne croient pas qu’ils seront tenus responsables de leurs pensées et de leurs actes, la Bible enseigne que les enjeux ne pourraient pas être plus élevés. Ceux qui ne sont pas en Christ n’iront pas au ciel, peu importe combien ils pensent qu’ils y sont (Matthieu 12 :26 ; 2 Rom. 14 :12 ; Cor. 5 :10 ; Apoc. 20 :11-15). Si nous nous soucions vraiment des gens que Dieu amène dans nos vies, nous devrions être prêts à expliquer avec amour l’enseignement de la Bible sur la responsabilité humaine envers Dieu, la réalité du ciel et de l’enfer, et la bonne nouvelle du salut en Christ seul par la grâce de Dieu seule à travers la foi seule comme Dieu nous en donne l’occasion (1 Pierre 3:15).
Nous sommes responsables les uns envers les autres.
Tous les chrétiens ont divers appels dans la vie, dont certains incluent être membre d’église, enfant, frère ou sœur, conjoint, parent, citoyen, employé, employeur et ami. Lorsque nous sommes fidèles à nos appels, nous honorons Dieu et sommes une bénédiction pour les autres. Lorsque nous négligeons nos responsabilités dans nos appels, nous déshonorons Dieu et causons douleur et souffrance.
En tant que croyants, nous avons la responsabilité de tenir nos frères et sœurs en Christ responsables lorsqu’ils sont pris dans un péché continu qu’ils justifient pour une raison quelconque. Ils ont besoin de notre amour, de nos prières, de notre soutien et de la vérité biblique concernant leur comportement :
Frères, si quelqu’un est pris dans une transgression, vous qui êtes spirituels, vous devez le restaurer dans un esprit de douceur. Veillez sur vous-même, de peur que vous aussi soyez tenté. (Gal. 6:1)
Nous ne devrions pas nous attendre à ce qu’un chrétien qui lutte contre un péché continu puisse facilement « l’arrêter ». Cela peut prendre du temps, voire des années ou toute une vie. Combattre le péché est difficile – en fait, c’est la plus grande bataille que nous ayons à affronter dans cette vie. C’est aussi pourquoi chaque chrétien a besoin de la surveillance et de la responsabilité des dirigeants fidèles de l’église et de la communauté des saints, car Dieu n’a pas voulu qu’aucun d’entre nous fasse face à cette bataille seul.
Lorsqu’un autre croyant nous contacte pour exprimer son inquiétude au sujet de notre conduite, notre première réaction peut être remplie de déni, d’orgueil et d’offense. Pourtant, au lieu de cela, nous devons écouter et répondre en toute humilité et appréciation avec un cœur repentant :
De même, vous qui êtes plus jeunes, soyez soumis aux anciens. Habillez-vous, tous, d’humilité les uns envers les autres, car « Dieu s’oppose aux orgueilleux mais fait grâce aux humbles ». (1 Pierre 5:5)
C’est difficile à faire; pourtant, c’est quelque chose que nous pouvons faire en nous souvenant de tout ce que Christ a fait pour nous. Espérons que nous serons remplis de gratitude envers Dieu pour notre frère ou notre sœur en Christ qui a courageusement pris le temps de nous aider à revenir sur un chemin qui honore Dieu.
Nous sommes responsables envers nous-mêmes.
Parce que les croyants sont sauvés par la grâce de Dieu en Christ, certaines personnes pensent qu’elles peuvent pécher quand elles en ont envie parce que Dieu leur pardonnera de toute façon. Ce point de vue est appelé antinomisme, ce qui n’est pas du tout ce que la Bible enseigne. Tous ceux qui sont régénérés par le Saint-Esprit pour une nouvelle vie en Christ appartiennent à la famille de Dieu et ont l’Esprit demeurant en eux :
Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Car vous n’avez pas reçu l’esprit d’esclavage pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu l’esprit d’adoption comme des fils, par qui nous crions : « Abba ! Père! » L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (Rom. 8:14-16)
En tant qu’enfants de Dieu, les croyants ont le devoir conséquent de s’efforcer de grandir dans la ressemblance à Christ (sanctification), non pas pour gagner quoi que ce soit de Dieu ou acquérir un certain statut, mais plutôt parce que nous ont le statut d' »héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ » (Rom. 8:17).
La vie chrétienne est une vie de foi, de fruit et de lutte contre le péché tant que nous sommes dans ces corps mortels. Il y a des gens qui professent être chrétiens mais qui ne sont jamais nés de nouveau par l’Esprit ; d’autres ont une nouvelle vie en Christ mais tombent dans un péché grave. Les gens qui professent le Christ mais qui vivent un style de vie pécheur continu sans repentance ont désespérément besoin de s’examiner pour savoir s’ils sont réellement des disciples du Christ. Un vrai croyant montrera à un moment donné une repentance pieuse et se tournera vers Dieu.
Les enfants de Dieu doivent être sages, conscients et prudents. Nous devons faire preuve de diligence pour fuir la tentation et le mal, non seulement dans nos relations mais aussi dans nos propres cœurs. Nous devons affronter nos péchés secrets et les répudier, au lieu de les nourrir en silence. Lorsque nous tombons, nous devons nous repentir de notre péché et nous relever et recommencer à marcher dans la justice.
La responsabilité dans la vie chrétienne est une grande joie.
Marcher dans la responsabilité fidèle à la fois chasse la peur et la honte et remplit nos cœurs de joie et de paix. Tous les chrétiens peuvent se réjouir que notre Dieu soit un Dieu juste, aimant et miséricordieux. Sans la miséricorde de Dieu en Christ, nous serions tous sous le juste jugement de Dieu pour notre péché. Mais, à cause de l’amour de Dieu pour le monde, notre Sauveur a pris notre péché sur lui et a vécu une vie parfaite à notre place. Puissions-nous tous vivre une vie responsable dans la gratitude et la joie pour tout ce que Dieu a fait pour nous en Christ.
