En juin, le Parti communiste chinois (PCC) a officiellement mis en évidence la poupée moelleuse Toilettes comme nouveau symbole de sa propagande culturelle. La figure – connue pour ses yeux cahoteux et ses dents pointues – a été exalté par le Qiushile principal journal théorique du régime chinois, comme exemple de la « créativité nationale » et du symbole de la transition de la Chine du « fabricant » au « créateur de produits ».
Selon l'article, Labubu rejoint d'autres créations chinoises d'impact international, comme le jeu Mythe noir wukong et animation Ne zha 2. Le texte stipule que le succès de la poupée est dû à la «compétence de l'entreprise, à la vision à long terme et à l'innovation continue». Le véhicule d'État souligne toujours: «Labubu est une autre manifestation vivante de la créativité de la Chine et des produits innovants reconnus par le monde».
Cependant, alors qu'en Chine, le personnage est promu comme une expression du potentiel créatif national, au Brésil, il a été la cible de la critique entre les dirigeants chrétiens, qui mettent en garde contre les éventuelles influences spirituelles négatives.
L'influenceur chrétien Karina Milanesi Il a partagé, il y a environ un mois et demi, une analyse du jouet sur ses réseaux sociaux. Selon elle, Labubu n'est peut-être pas aussi «inoffensif» qu'il y paraît, en particulier d'un point de vue spirituel. « Quelque chose d'étrange gagne une grande notoriété, et cela attire mon attention », a-t-il dit, expliquant que son travail consiste à étudier l'influence du marché sur les gens, en mettant l'accent sur les enfants.
Karina a souligné que le thème va au-delà de l'esthétique: «Tout est spirituel! Donc, si vous n'avez pas de principes bibliques et que vous ne vous souciez pas beaucoup du problème spirituel, vous pouvez sauter ces histoires. Et ce n'est pas pour être épais, mais c'est parce que vous trouverez probablement tout»Dit-il. L'influenceur a également cité 1 Corinthiens 2:14: « Maintenant, l'homme naturel ne comprend pas les choses de l'Esprit de Dieu, parce qu'ils lui semblent fous; et ne peuvent pas les comprendre, parce qu'ils se discernent spirituellement. ».
En utilisant une définition disponible sur Internet, Karina a souligné que Labubu est décrit comme un caractère esthétique «laid-fopa», qui mélange des éléments grotesques et sombres avec charisme infantile. L'artiste Ksing Lung, créateur de la poupée, aurait été inspiré par le folklore nordique et les contes de fées européens pour développer la figure. « L'artiste a des inspirations totalement spirituelles, et nous voulons penser que c'est juste un animal étrange! Tout le monde l'utilise-t-il? Donc c'est bien!», Il se moqua.
Pasteur André Valadão Il a également parlé du sujet dans une vidéo publiée sur Instagram. Il a mis en garde contre la popularité soudaine de la poupée et a déclaré que son apparence pourrait suggérer l'inspiration sur les éléments spirituels négatifs. « Cette petite poupée qui est cette fièvre, cet étrange design donne ce sentiment qu'il est inspiré par quelque chose de sombre»Dit-il.
Le pasteur a continué: «L'industrie fait toujours des références comme ça. Ce n'était jamais nouveau« Il a expliqué que le but de son discours n'était pas de générer de la peur, mais d'encourager les chrétiens à développer un discernement spirituel. »Tout d'abord, priez, priez, demandez à la sensibilité au Saint-Esprit de réaliser s'il y a une bonne ou une mauvaise influence»A-t-il conseillé.
Valadão a mis fin à son avertissement en appelant les parents chrétiens à être conscients de ce que leurs enfants consomment: «Nos enfants sont bombardés chaque jour par des personnages, des histoires et des produits qui peuvent transporter de nombreux messages subtils et subliminaux. L'attention doit provenir des parents».
La figure de Labubu occupe donc désormais un espace unique dans le débat culturel contemporain: tout en représentant une étape importante de la fierté créative en Chine, il est considéré par les dirigeants chrétiens brésiliens comme un canal possible d'influence spirituelle défavorable – qui montre la différence de valeurs et de visions entre les contextes orientaux et occidentaux.
