L’adultère détruira votre vie. Et cela détruira aussi la vie de beaucoup d’autres personnes. C’est le témoignage d’innombrables personnes qui ont témoigné de son pouvoir destructeur et de la façon dont il les a complètement ruinés. Selon les statistiques, environ 25 % des hommes et 15 % des femmes commettent un adultère au cours de leur mariage. Mais cela ne tient pas compte des nombreuses autres formes d’immoralité sexuelle qui constituent l’adultère, en particulier lorsque l’on considère les paroles de Jésus selon lesquelles même si un homme regarde une femme avec une intention lubrique, il a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.
Le fait est que de nombreux mariages sont paralysés par le péché destructeur de l’adultère. Il a détruit des maisons, des moyens de subsistance, causant des dommages incalculables aux enfants. Mais pourquoi les gens sont-ils prêts à tout jeter pour un moment de plaisir ? Et que disent les Écritures sur les raisons pour lesquelles les gens tombent dans son chemin destructeur ? C’est ce que cet article explore alors que nous recherchons la meilleure solution de l’amour dans le mariage tel que Dieu l’a voulu entre un homme et une femme.
Proverbes 5 nous donne un bon aperçu de la voie de l’adultère.
L’adultère, par définition, est l’acte volontaire d’une personne mariée qui a des relations sexuelles avec une personne qui n’est pas son conjoint. L’adultère est l’ultime acte de trahison dans le grand dessein du mariage qui veut que nous aimions l’époux auquel nous sommes unis par Dieu lui-même.
Proverbes 5 nous donne un bon aperçu de la voie de l’adultère. En tant que littérature de sagesse, elle se présente dans le cadre d’un père sage mettant en garde son fils contre l’adultère. Le fils est prêt à quitter la maison et à se marier. Le père ordonne à son fils de garder et de garder l’instruction qu’il reçoit comme une question de vie ou de mort. Il commence par mettre en garde son fils contre la femme « interdite » :
Pour les lèvres d’une femme interdite goutte de miel,
et sa parole est plus douce que l’huile,
mais à la fin elle est amère comme l’absinthe,
tranchant comme une épée à deux tranchants. (Prov. 5:3)
Le père craint qu’au cours du mariage de son fils, celui-ci ne soit tenté de commettre l’adultère. Le père appelle le fils à garder son cœur car, à un moment donné, une femme séduisante, immorale et interdite viendra sur son chemin et l’attirera pour qu’il commette l’adultère. Le langage est graphique. Il parle de ses lèvres comme du miel dégoulinant et de son discours comme plus doux que l’huile, même si son chemin est celui qui détruira la vie du jeune homme.
L’imagerie de Proverbes 5 donne un aperçu de la puissance du désir pécheur qui conduit à la pratique réelle de l’adultère. L’auteur utilise le scénario d’une épouse infidèle tentant et incitant un homme à commettre l’adultère pour nous aider à comprendre le pouvoir de la tentation dans le domaine de la sexualité humaine et toutes les formes d’impudicité qui s’ensuivent. De cette façon, la femme interdite représente tout ce qui nous incite à pécher sexuellement contre le bon dessein divin du mariage.
Entretenir un désir pécheur est le point de départ ultime de tout adultère.
Mais il y a une certaine psychologie qui nous est fournie dans cette histoire qui aide à comprendre le problème de l’adultère. L’accent mis par le père sur le discours de la femme interdite est d’une grande importance. Proverbes 7 capture les mêmes images que l’écrivain de sagesse présente un jeune sans comprendre qui est séduit par une femme mariée alors qu’elle le guette, le saisit et l’embrasse. Ses mots sont puissants :
Je suis sorti à ta rencontre et je te cherche avec empressement… J’ai parfumé mon lit de myrrhe, d’aloès et de cannelle. Viens, faisons le plein d’amour jusqu’au matin ; délectons-nous d’amour… avec beaucoup de discours séduisants, elle le persuade; avec son bon parler, elle l’oblige. Il entre en elle en commettant un adultère sans savoir que cela lui coûterait la vie (Prov. 7:1ff).
Le but du père est de protéger les désirs de son fils. Entretenir un désir pécheur est le point de départ ultime de tout adultère. Parfois, les gens commettent l’adultère en raison du désir de satisfaire un désir effréné, mais plus que nous ne l’apprécions souvent, l’adultère se produit parce qu’il y a un désir entretenu en raison de quelqu’un qui nous a remarqués, fournissant un piège émotionnel.
L’adultère commence dans le cœur et le désir imaginé est tout aussi puissant (et coupable) que l’acte sexuel lui-même.
Remarquez que la tentation s’accompagne de l’attention que la femme immorale accorde au jeune homme avec son discours séducteur. Ses paroles ont flatté l’homme ; il se sent remarqué, valorisé, apprécié et désiré. Cette attention peut éveiller en lui la perspective excitante d’un amour plus épanouissant alors qu’il nourrit le désir de son offre de profiter d’un sexe débridé. Comme l’a dit un jour un psychologue, « le baiser que vous imaginez faire peut être tout aussi puissant que l’acte de s’embrasser lui-même ». L’adultère commence dans le cœur et le désir imaginé est tout aussi puissant (et coupable) que l’acte sexuel lui-même. Et il est important d’observer qu’il peut y avoir un homme interdit qui cherche à piéger émotionnellement une femme de la même manière.
Puisque cette femme est interdite, le père sait que son fils pourrait facilement accepter sa proposition, suscitant dans son cœur l’acceptation de son mensonge selon lequel elle peut fournir le bonheur qu’il n’a pas recherché avec sa propre femme dans les difficultés quotidiennes de leur propre mariage.
À nos moments les plus faibles, il y aura quelque chose d’interdit qui nous attirera dans le péché sexuel avec la promesse du vrai bonheur.
Lorsque les gens commettent l’adultère, ils expriment souvent le sentiment d’une nouvelle vitalité dans leur vie. Ce que les gens expriment est une dose de plaisir de courte durée qui engourdit la douleur de la peine de mort que nous subissons tous à cause de la chute. La banalité du mariage, les luttes pour élever des enfants, les difficultés et les découragements qui surviennent fréquemment, ainsi que l’absence d’amour dans le mariage, ouvrent la porte à ce qui, avec un grand attrait, offre un moyen de surmonter l’absence de vie que notre péché a causée . Il y a un besoin pour quelque chose de plus épanouissant que ce que Dieu a prévu dans le mariage pour surmonter leur sentiment de mort. Ce problème est au cœur de ce que nous en sommes venus à désigner comme une crise de la quarantaine et pourquoi il y a une recherche pour revivre.
Proverbes 5 décrit ce scénario. À nos moments les plus faibles, lorsque l’amour est absent du mariage et que la lutte caractérise la vie quotidienne, il y aura quelque chose d’interdit qui nous entraînera dans le péché sexuel avec la promesse du vrai bonheur. Le chemin de l’adultère commence souvent par ce genre de désir impie de devenir plus épanoui grâce à l’amour et à l’attention de quelqu’un d’autre que notre conjoint. Le père sage prépare le fils à ce qu’il sait être l’un des plus grands tests de son fils dans la vie.
Aimez votre femme !
Dans Proverbes 5, le père précise que l’adultère, qui commence dans l’esprit lorsque des désirs pécheurs sont entretenus, est une voie vers la mort. Le péché sexuel détruit la force, la vie et a le curieux effet de supprimer toute vérité qui était autrefois connue car il conduit à la ruine (lisez attentivement les conséquences détaillées dans Proverbes 5). Comme l’observe Bruce Waltke, « l’immoralité sexuelle aujourd’hui… mène toujours à la pension alimentaire, à la pension alimentaire pour enfants, à des foyers brisés, à des blessures, à la jalousie, à des personnes seules et à des maladies vénériennes ». L’adultère détruit tout ce qui est bon dans la vie. Il promet le bonheur et l’épanouissement, mais au lieu de cela, il apporte la ruine et la mort.
Comme une bien meilleure façon, le père fournit un langage beau et même érotique lorsqu’il appelle son fils pour donner son amour à sa femme. Le fils doit toujours regarder sa femme et se réjouir en elle comme un don de Dieu. Il y a une dignité dans son amour qui n’appartient qu’à elle. Le père parle avec insistance,
Buvez de l’eau de votre propre citerne, de l’eau courante de votre propre puits. Vos sources devraient-elles être dispersées à l’étranger, des ruisseaux d’eau dans les rues ? Laissez-les être pour vous seul, et non pour des étrangers avec vous. Que ta fontaine soit bénie et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, une belle biche, une gracieuse biche. Laissez ses seins vous remplir à tout moment de délices ; s’enivrer toujours de son amour. Pourquoi t’enivrer, mon fils, d’une femme interdite et embrasser le sein d’une femme adultère. (Prov. 5:15-20).
Le père encourage son fils à profiter de sa femme, à la connaître, à la comprendre et à laisser son amour être pour elle seule. Elle est belle, fascinante, charmante et un cadeau de Dieu pour vous ! « Laissez ses seins vous combler de délices », dit le père. Dieu a prévu que tous les plaisirs sexuels soient accomplis dans le mariage car nous aimons nos conjoints dans ce bon dessein qu’il a ordonné. Notre amour n’est pas destiné aux étrangers, dans l’esprit ou au motel local. Et ceci s’applique à toute forme de péché sexuel qui est contraire à la volonté de Dieu. Par la grâce de Dieu, les désirs de nos cœurs doivent être sanctifiés pour aimer l’épouse que Dieu nous a donnée.
Dans les luttes quotidiennes du mariage, l’amour sacrificiel a la récompense surprenante de fournir un amour épanouissant.
Oui, comme le démontre l’histoire de David, Dieu a plus qu’assez de miséricorde et de grâce pour pardonner le péché d’adultère. Mais cette vérité ne nie pas les graves conséquences terrestres que le péché d’adultère entraîne. L’adultère est égoïste, égoïste et autodestructeur. L’adultère n’est pas seulement un acte de trahison, mais aussi d’adoration de soi. Mais Dieu a voulu que l’institution du mariage soit une source de bonheur pour nous alors que nous jouissons du véritable amour avec l’épouse qu’il a spécifiquement choisie pour nous et avec qui nous nous sommes joints. Et on nous promet beaucoup de grâce dans cette quête.
Dans les luttes quotidiennes du mariage, l’amour sacrificiel a la récompense surprenante de fournir un amour épanouissant. Bien sûr, cela exigera de l’intentionnalité, de l’altruisme et du sacrifice. Cela nécessitera de devenir serviteur. Pourtant, aimer notre conjoint comme Christ aime l’église fournit un accomplissement joyeux qu’aucune autre fontaine ne peut offrir.
« Mon fils, dit le père, garde ton cœur de l’adultère.
Lorsqu’une relation est remplie par un mari et une femme qui s’aiment activement, le désir est sanctifié, nous sommes renouvelés avec un nouvel intérêt pour notre conjoint et l’intimité sexuelle est ravivée de manière surprenante.
Aime la femme de ta jeunesse, dit le père à son fils, car elle est un ornement gracieux autour de ta tête. Soyez ravi de son amour et voyez la séduction de la femme interdite comme quelque chose qui tiendra toujours la promesse de ruiner tout ce qui est bon dans votre vie. « Mon fils, dit le père, garde ton cœur de l’adultère.
