Note de l’éditeur: Il s’agit du troisième volet d’une série sur le Credo des Apôtres. Le révérend Campbell Markham est pasteur presbytérien à Perth, en Australie.

Ma femme aime regarder Qui pensez vous être?—la série télévisée SBS qui regarde la vie d’Australiens célèbres. L’idée de base est la suivante : si vous voulez savoir qui vous êtes, vous devez savoir quelque chose sur vos ancêtres. Ils ont façonné votre vie plus que vous ne pouvez l’imaginer. N’est-ce pas pourquoi tant d’enfants adoptés, qui aiment et honorent leurs parents adoptifs, aspirent encore à savoir qui étaient leurs parents biologiques ?

Une grande partie de notre identité – notre apparence, notre génétique, notre nation d’origine, notre langue, notre culture, notre religion, notre statut, nos perspectives, nos goûts, notre moralité et mille autres faits nous concernant – est déterminée par nos parents.

Certes, cela est vrai à propos de Jésus. Le Credo des Apôtres nous a déjà dit que Jésus-Christ est « le Fils unique de Dieu, notre Seigneur ». Chaque chrétien regarde Jésus et dit, comme Thomas l’a fait, « Mon Seigneur et mon Dieu ». La phrase suivante du Credo établit son identité :

Article 3 : « Qui a été conçu par la puissance du Saint-Esprit, est né de la vierge Marie. »

Ceci est directement tiré des évangiles de Matthieu et de Luc :

Or la naissance de Jésus-Christ a eu lieu de cette manière. Quand sa mère Marie avait été fiancée à Joseph, avant qu’ils ne se réunissent, elle s’est trouvée enceinte du Saint-Esprit. Et son mari Joseph, étant un homme juste et ne voulant pas lui faire honte, résolut de divorcer tranquillement. Mais comme il considérait ces choses, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, disant : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre Marie pour femme, car ce qui est conçu en elle vient du Esprit Saint. Elle enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela a eu lieu pour accomplir ce que le Seigneur avait dit par le prophète : « Voici, la vierge concevra et enfantera un fils, et ils appelleront son nom Emmanuel » (ce qui signifie, Dieu avec nous). (Matthieu 1:18-23)

Et l’ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et voici, tu concevras dans ton sein et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Jésus. Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-Haut. Et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père, et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son royaume n’aura pas de fin. Et Marie dit à l’ange : « Comment cela se fera-t-il, puisque je suis vierge ? Et l’ange lui répondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c’est pourquoi l’enfant à naître sera appelé saint, le Fils de Dieu. (Luc 1:30-35)

Jésus-Christ, conçu par la puissance du Saint-Esprit, est vraiment Dieu et vraiment homme.

Dans l’Ancien Testament, les naissances remarquables annonçaient les œuvres salvifiques remarquables de Dieu. Ainsi Isaac, Jacob, Joseph, Samson et Samuel sont nés de femmes stériles grâce à l’intervention miraculeuse de Dieu.

Dieu signala la venue de la personne la plus remarquable par son miracle de naissance le plus remarquable : la naissance de Jésus, non pas d’une femme stérile mais d’une vierge. En faisant cela, Dieu a fait savoir que Jésus est :

  • Son Fils unique (Jean 3:16);

  • Le Sauveur du monde (1 Jean 4 :14) ; et

  • Emmanuel, qui signifie « Dieu avec nous » (Ésaïe 7 : 14 ; Mat. 1 : 23).

Jésus-Christ est parfait et « sans péché » (Héb. 4 :15).

De plus, en mettant Jésus au monde de cette manière, Dieu a annoncé que Jésus est à la fois :

  • Comme nous, être vraiment un être humain, qui a traversé toutes les étapes de la vie humaine : conception, naissance, petite enfance, enfance et âge adulte ; et

  • Contrairement à nousêtre sans la corruption natale du péché.

Le roi David a dit à juste titre : « Voici, j’ai été enfanté dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché » (Ps. 51:5). Mais Jésus-Christ, conçu par la puissance du Saint-Esprit, est parfait et « sans péché » (Héb. 4 :15), un « agneau sans défaut ni tache » (1 Pierre 1 :19).

Un chrétien croit que Jésus est une personne avec deux natures : une nature vraiment humaine ; une nature vraiment divine. Il est l’humain qui pourrait mourir sur la croix à notre place ; il est l’infini Dieu avec nousqui pourrait porter le péché de nous tous.

Croire en cette vérité apporte la vraie paix et la liberté.

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