Pierre Paul Rubens (1577-1640), Le roi David jouant de la harpe; image de Wikimedia Commons; {{PD-US}}.
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Note de l'éditeur : Il s'agit du neuvième volet d'une série sur le Credo des Apôtres. Le révérend Campbell Markham est un ministre presbytérien de Perth, en Australie.
« (Je crois au) pardon des péchés. » (Le Credo des ApôtresArticle 10)
L’auteur d’une grande partie de la Bible a fait des choses désespérément mauvaises.
Je parle de David, le plus grand général et roi d’Israël, et auteur d’au moins soixante-treize Psaumes.
La justice de Dieu exige que le péché soit puni.
Nous sommes vers 1000 avant J.-C. et David règne depuis un certain temps. Son royaume est vaste, son règne est sûr et ses armées sont en campagne.
Nous le retrouvons en train de se promener sur son toit (2 Sam. 11). Le soleil se couche sur Jérusalem. L'odeur de la fumée et des repas du soir emplit l'air.
David voit une femme se baigner sur son toit, une très belle femme. Il se renseigne.
C'est Bath-Shéba, la femme d'Urie, l'un des plus grands soldats de David, un ami et un frère d'armes. Urie est parti avec l'armée.
David ordonne que Bath-Shéba soit amenée dans ses appartements…
Des semaines plus tard, elle lui envoie un mot : « Je suis enceinte. »
David tente de dissimuler l’affaire. Il rappelle Urie à Jérusalem pour lui demander « des nouvelles du front ». Il le renvoie ensuite chez lui auprès de sa femme Bath-Shéba avec un cadeau.
Mais Urie ne pourra pas passer une soirée avec sa femme pendant que l'Arche d'Alliance et ses frères d'armes sont en campagne. Urie dort dehors.
Frustré, David essaie à nouveau. Cette fois, il fait boire Urie avant de le renvoyer chez lui auprès de sa femme. Urie dort à nouveau dehors. C'est un bon soldat, un homme de principes.
David écrit un ordre à Joab, son général : « Place Urie en première ligne du combat le plus dur, puis retire-toi de lui, afin qu'il soit frappé et meure » (2 Sam. 11:15).
David confie lui-même l'ordre à Urie. Il confie à un ami fidèle la tâche de porter les instructions pour son propre meurtre.
Comme prévu, Urie est tué au combat. David épouse Bath-Shéba. Le Seigneur est mécontent. Il fait pression sur la conscience de David.
Nous pouvons et devons tous rechercher le pardon de Dieu avec une humble confiance.
Plus tard, David écrivit à ce sujet : « Mes os dépérissaient à force de gémir tout le jour ; car jour et nuit ta main s’appesantissait sur moi » (Psaume 32:4).
Pendant un an, David refusa de confesser son péché, mais sa conscience, frappée par Dieu, gémissait. Finalement, David céda :
Je t'ai reconnu mon péché,
et je n’ai pas couvert mon iniquité;
J'ai dit : « Je confesserai mes transgressions au Seigneur. »
et tu as pardonné l'iniquité de mon péché. (Psaume 32:5)
David a avoué ses désirs, ses trahisons, ses manigances, ses manipulations, ses cruautés, son adultère et son meurtre.
Et Dieu lui pardonna. Littéralement, il « couvrit » les péchés de David ; il ne lui imputa pas sa méchanceté.
C’est ce que croient les chrétiens : si nous nous humilions devant Dieu et « confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute injustice » (1 Jean 1:9).
La Bible montre que Dieu a pardonné à un grand pécheur comme David son péché très grave et odieux afin que personne ne pense qu'il est irrécupérable. Nous pouvons et devons tous rechercher le pardon de Dieu avec une humble confiance.
Cela coûte nous rien que notre fierté.
Cela a coûté Dieu le sang de son Fils unique.
La justice exigeait que le péché de David soit puni, et il fut puni par la crucifixion sacrificielle de Jésus-Christ.
Jésus a porté le péché et la condamnation de David afin que David puisse être pardonné. La méchanceté de tous Celui qui confesse ses péchés et croit en Jésus-Christ est pardonné. « Son sang purifie le plus souillé. »
Puissions-nous, nous qui sommes pardonnés, pardonner à notre tour. Priez : « Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. »
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