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Dans l’Ancien Testament, il y a plusieurs occasions où Dieu a travaillé de façon spectaculaire – et son œuvre a fait tourner les têtes – notamment le feu qui s’est abattu sur Sodome et Gomorrhe, les dix plaies en Égypte, la défaite de Jéricho et la nuée qui planait sur le Tabernacle. Mais il y a aussi des moments où Dieu a travaillé dans les coulisses, par des moyens ordinaires et humbles, comme dans l’histoire de Joseph (la jalousie fraternelle, une épouse corrompue, les erreurs de l’échanson et de l’échanson de Pharaon).
Compte tenu de l’ampleur de la venue de Jésus dans le monde, nous pouvons être surpris que Dieu soit venu avec une annonce limitée (seule une petite poignée de personnes ont entendu les anges et seul un groupe isolé de chercheurs a suivi l’étoile). En fait, il y avait beaucoup de choses très ordinaires et humbles autour de la naissance de Jésus. L’utilisation par Dieu de choses ordinaires et de petites choses tout en déclarant sa gloire et en apportant du réconfort à son peuple devrait non seulement être un encouragement mais aussi une source de louange et de plaisir pour son peuple alors que nous vivons notre foi chaque jour ordinaire à la fois.
Dieu vient tranquillement.
Dans Luc 2 : 1, nous lisons : « En ce temps-là, un décret de César Auguste parut, ordonnant que le monde entier soit enregistré. » Au tout début du récit de Luc sur la naissance de Jésus, nous sommes accueillis avec la pompe et les circonstances d’un roi terrestre qui a « le monde tout entier » à portée de main. Cela contraste fortement avec le souverain de l’univers qui naîtrait nu et impuissant, enveloppé de haillons, dans un petit village insignifiant. Jean 1 :3 déclare : « Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui. » Pourtant, Jésus est venu tranquillement dans ce monde, sans le faste et les circonstances que le monde pouvait offrir. Luc 2 est surprenant car il raconte les petites manières ordinaires par lesquelles Dieu a choisi de venir habiter parmi nous, ainsi que la majesté divine qui a entouré la naissance de Jésus. Ce récit nous rappelle que Dieu est glorieux et qu’il est également proche de nous dans notre vie quotidienne.
Dieu vient dans la banalité et l’humilité.
Le récit de la naissance de Jésus est rempli non seulement de choses ordinaires et humbles, mais aussi de choses divines et célestes. Ce mélange de condition humble et de gloire nous rappelle le mystère de Jésus étant vraiment Dieu et véritable homme. Humainement, tant de choses étaient ordinaires ou humbles autour de la naissance de Jésus : un roi a donné un décret, comme les rois ont l’habitude de le faire, et les citoyens ordinaires ont obéi. Joseph et Marie ont fait ce que n’importe quelle autre famille aurait fait : voyager. Ils ont vécu non seulement le stress du voyage pendant une grossesse tardive, mais aussi l’horrible (mais ordinaire) isolement qui se produit au sein de la famille lorsque l’on est considéré comme un paria puisque Mary était connue pour être enceinte avant d’épouser Joseph. En apparence, cette petite famille qui se rendait péniblement à Bethléem n’avait rien de spécial, rien de glorieux. En fait, ils auraient été considérés comme très malheureux.
Ils auraient eu du mal tout au long de leur journée, avec Mary en train d’accoucher après avoir voyagé sur une route sale et poussiéreuse et Joseph se démenant pour trouver un endroit où sa femme enceinte pourrait se reposer et accoucher de l’enfant. Luc décrit la précarité de leur situation : « Elle enfanta son fils premier-né, l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la taverne » (Luc 2 : 7). Peux-tu imaginer? Il n’y a pas d’extravagances, pas d’extras. Et pourtant, même dans les circonstances les plus humbles et, aux yeux de beaucoup, honteuses, le Dieu glorieux de l’univers a apporté du réconfort à Marie et à Joseph. Il s’approcha d’eux dans leur situation clairsemée.
Dieu révèle sa gloire et le réconfort est partagé.
Bien qu’il y ait beaucoup d’ordinaire dans le début de Luc 2, il y a aussi une grande gloire car nous pouvons voir les événements ordinaires de la terre du point de vue de Dieu. Nous voyons la main de Dieu à l’œuvre chez ceux qui, aux yeux du monde, seraient considérés comme insignifiants ; son plan se déroule à travers les gens ordinaires alors qu’ils habitent des lieux sans prétention.
Marie et Joseph n’ont pas entendu l’armée angélique chanter, ils n’ont pas pu voir les anges ou la gloire du Seigneur cette nuit-là alors qu’elle brillait dans le ciel. Ils étaient en train d’accoucher, de se remettre d’un accouchement et de s’occuper d’un nouveau-né. Pourtant, Dieu a parlé de Jésus aux bergers et leur a montré la gloire de Dieu :
Et l’ange leur dit : « Ne craignez rien, car voici, je vous apporte une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout le peuple. Car vous est né aujourd’hui dans la ville de David un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. Et ceci sera pour vous un signe : vous trouverez un bébé enveloppé de langes et couché dans une mangeoire. » (Luc 2 : 10-12)
Les bergers n’étaient pas exactement les invités typiques auxquels les nouveaux parents s’attendaient. Les bergers durent aller fouiller la petite Bethléem à la recherche de l’étrange spectacle d’un bébé emmailloté et couché dans une mangeoire. Imaginez ces bergers frappant à l’entrée de l’étable et expliquant à Joseph et Marie pourquoi ils étaient arrivés à l’improviste, leur décrivant les anges et leur message : « Et soudain il y eut avec l’ange une multitude de l’armée céleste louant Dieu… » (Luc 2:13). Bien que les Écritures ne nous donnent pas la réaction de Joseph à la nouvelle des bergers, nous avons un aperçu de celle de Marie lorsque nous apprenons qu’après avoir entendu les bergers, Marie « chérissait » et « réfléchissait » à ce qu’ils lui avaient dit (Luc 2 : 19). ).
Même s’ils étaient inattendus, ces bergers auraient probablement été d’un grand encouragement pour la nouvelle mère et le père adoptif épuisés lorsqu’ils avaient appris la nouvelle : à des kilomètres de là, une grande armée d’anges avait annoncé la naissance de leur petit bébé (Luc 2 : 16-18). )! La douleur et la fatigue de ces nouveaux parents leur ont rappelé qu’ils étaient sous le regard vigilant de leur Père céleste.
Joseph et Marie se sont vu rappeler que ce bébé était leur Sauveur par les paroles des anges racontées par les bergers : « Car vous est né aujourd’hui dans la ville de David un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. » Ils ont compris qu’ils faisaient partie du plan de Dieu pour établir la paix en s’occupant de ce petit enfant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre à ceux qui lui plaisent ! » (Luc 2:14). Dieu était effectivement avec eux et les connaissait. Ils voyaient leur humble vie du point de vue céleste et savaient qu’ils étaient bénis et sous la garde aimante de Dieu.
Dieu nous réconforte dans notre « ordinaire ».
C’est dans ces temps ordinaires et humbles que nous voyons Dieu œuvrer. Nous connaissons sa présence et il s’occupe de nous de manière tangible. Parfois, nous voyons Dieu œuvrer de manière grandiose et pleine de gloire – quelqu’un peut partager une histoire étonnante de la provision de Dieu d’une manière plus grande que nature – mais souvent nous voyons l’œuvre de Dieu à travers des moyens humbles, ordinaires et modestes, comme un berger ordinaire envoyé à nous.
C’est peut-être le cadeau d’un repas pendant une période de deuil. C’est peut-être un mot d’encouragement alors que nous essayons de prendre une décision importante. Il s’agit peut-être d’une note amicale, d’un appel ou d’un SMS lors d’une journée de dépression ou de lutte. De ces manières ordinaires et simples, nous pouvons connaître l’amour et l’attention de Dieu et devrions voir ces bénédictions comme venant de sa main par des voies ordinaires. Dieu est glorieux, mais il est aussi proche.
Emmanuel : Dieu est venu habiter avec nous dans la chair.
Nous connaissons d’autant plus sûrement la proximité de Dieu qu’il est venu incarné pour demeurer avec nous. Dieu s’est fait homme : « Et étant trouvé sous forme humaine, il s’est humilié en devenant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix » (Phil. 2 : 8). Le Créateur de l’univers gisait dans les bras de Marie. Jésus, Dieu incarné, s’est abaissé pour vivre une vie d’humiliation pour nous. Comme le décrit le Westminster Shorter Catéchisme :
L’humiliation du Christ consistait en sa naissance, et cela dans une condition basse, faite sous la loi, subissant les misères de cette vie, la colère de Dieu et la mort maudite de la croix ; en étant enterré et en restant sous le pouvoir de la mort pendant un certain temps. (CMS 27)
Jésus a souffert pour les pécheurs tout au long de sa vie, et de manière plus atroce sur la croix. Il a souffert pour les pécheurs qu’il aimait : « mais Dieu nous montre son amour en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Rom. 5 : 8).
Jésus-Christ est le moyen le plus tangible de savoir que Dieu vous aime et qu’il est proche.
Dans toutes nos souffrances et dans notre vie ordinaire, nous pouvons nous rappeler que Dieu est avec nous et que nous sommes aimés de Jésus. Nous pouvons voir nos vies du point de vue de Dieu : nous sommes ses enfants (Jean 1 : 12), et il veille sur nous et prend soin de nous (Matt. 6 : 26). Il est près de nous.
Dieu s’humiliant et venant à nous de manière ordinaire est stupéfiant. Qu’il soit entré dans nos vies de manière si tangible qu’il a pris chair, habité dans le temps et vécu parmi ses êtres créés comme un être véritablement humain, ne devrait jamais manquer de nous étonner et de nous toucher. Qu’il continue à demeurer parmi nous par son Saint-Esprit ne doit pas nous échapper. Il vient dans la mêlée ordinaire de nos vies et apporte avec lui la bénédiction divine à tous ceux qui le reçoivent. L’apôtre Jean écrit :
Il est venu chez lui, et son peuple ne l’a pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu. (Jean 1:11-12)
Jésus répond chaque jour à nos besoins dans notre vie ordinaire. Il nous bénit, nous protège, nous offre et nous réconforte. Alors que nous célébrons Noël, rappelez-vous que nos vies ordinaires sont bénies par une bénédiction divine en tant que personnes qui aiment Dieu et sont aimées de Dieu – un cadeau des plus étonnants. Joyeux noël!
L’amour est descendu à Noël : lectures quotidiennes pour l’Avent par Sinclair B. Ferguson
