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Daniel Rowlands a servi plus de deux décennies dans l’armée américaine en tant que pilote d’hélicoptère et d’avion. Il est titulaire d’une maîtrise ès arts en études bibliques et en études théologiques du Westminster Seminary en Californie.
En réponse à l’article « Les chrétiens et les militaires », le commentaire suivant a été soumis par un lecteur de Beautiful Christian Life :
Je viens de lire l’article écrit aujourd’hui par Daniel Rowlands intitulé « Les chrétiens et les militaires ». Je remarque qu’il n’y a aucune mention ou commentaire sur certains des versets les plus pertinents du Nouveau Testament, Matthieu 5 :43-46, dans lesquels Jésus lui-même nous commande d’aimer nos ennemis et de leur faire du bien. J’apprécierais vraiment le point de vue de Daniel à ce sujet. Merci beaucoup. Que Dieu bénisse!
Cher lecteur,
Il s’agit certainement d’un sujet important étant donné qu’il y a tant de chrétiens servant dans les forces militaires à travers le monde. Comme vous le soulignez à juste titre, les chrétiens sont appelés à aimer nos ennemis et à leur faire du bien, tout comme Dieu nous a aimés lorsque nous étions ses ennemis (Rom. 5 : 8-10). Dieu est compatissant, miséricordieux et aimant envers nous.
La loi morale de Dieu qui nous enseigne de ne pas tuer comporte également la valeur de la vie humaine.
D’un autre côté, Dieu est également juste : le juge parfaitement juste. Il a désigné des autorités gouvernementales comme moyens d’exercer sa justice dans ce monde déchu (par exemple, Rom. 13 : 4). La loi morale de Dieu qui nous enseigne de ne pas tuer comporte également la valeur de la vie humaine. Cela inclut le commandement affectueux de protéger les gens contre ceux qui veulent les blesser ou les tuer – d’accorder une grande valeur à toute vie humaine, même à la vie de nos ennemis qui sont faits à l’image de Dieu (Jacques 3 : 9).
Aimer, c’est protéger ceux qui sont sans défense. Dieu enseigne que la vie est son don. Il nous commande de préserver non seulement nos propres vies mais aussi celles des autres, et il a nommé des autorités gouvernementales en partie à cet effet au moyen d’une juste défense (par exemple, Prov. 24 : 11). Comme je l’ai souligné dans mon article, les forces militaires établies par les autorités désignées par Dieu sont légitimes.
Nulle part dans les Écritures Dieu n’ordonne aux soldats chrétiens de renoncer à être soldats.
Pourtant, la question que vous soulevez semble davantage liée à la question du service militaire des chrétiens, puisque les chrétiens sont appelés à aimer leurs ennemis. Premièrement, comme je l’ai souligné dans l’article, nulle part dans les Écritures Dieu n’ordonne aux soldats chrétiens de renoncer à être soldats – en fait, à quelques occasions, notre Seigneur les félicite.
Si servir dans l’armée est contraire au fait d’être chrétien, Jésus-Christ ne les aurait sûrement pas félicités. Mais comment concilier les deux ? Comment concilier aimer ses ennemis et être un soldat ayant pour mission de tuer un ennemi ?
Il aime protéger et défendre ceux qui sont sans défense, et il aime également empêcher une personne méchante de tuer autrui.
En ce qui concerne le commandement d’aimer ses ennemis, ce serait manquer d’amour que de faire preuve de faveur envers un ennemi maléfique envers ceux qui sont sans défense en ne protégeant pas ceux qui n’ont pas les moyens de se protéger. Aimer, c’est aussi venir en aide aux autres. En d’autres termes, selon la règle d’aimer ses ennemis, serait-ce de l’amour que de permettre à un ennemi d’assassiner une personne sans défense ? Ce ne serait pas le cas.
En fait, c’est aimer protéger et défendre ceux qui sont sans défense, et c’est aussi aimer protéger une personne méchante, un ennemi si vous voulez, de tuer les autres – pour amener cette personne au point où elle dépose les armes et abandonne. leurs propres fins mauvaises. Ainsi, Dieu a nommé et légitimé des autorités gouvernementales à cet effet ; il aime défendre ceux qui sont sans défense et le méchant de commettre le mal.
Les chrétiens ne doivent pas prendre la justice en main.
Ce qu’un chrétien ne doit pas faire, c’est prendre la justice en main. En tant que chrétiens dans l’Église du Christ, notre épée est la parole de Dieu. Seules les autorités gouvernementales légitimement désignées (Rom. 13 : 1-8) sont les agents de la justice de Dieu, et non les individus seuls et non l’Église.
En résumé, tout le conseil de Dieu nous enseigne que l’autorité militaire est légitime, que les chrétiens peuvent servir dans de telles forces militaires et qu’aimer nos ennemis ne signifie pas ne pas aimer ceux qui sont sans défense. Dans la sagesse de Dieu, il a fourni les moyens de contenir le mal et d’exercer sa justice dans ce monde déchu et pécheur. Bien sûr, parce que nous sommes tous déchus et pécheurs, nous sommes loin d’être parfaits ; mais Dieu est bon, et il utilisera même les mauvais actes des autres pour parvenir à ses bonnes fins.
