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« Si Dieu est là, pourquoi ne se montre-t-il pas ? » J’ai perdu le compte du nombre de fois où j’ai entendu cela.
Le roi David répond brillamment à cette question dans le Psaume 19. « Il le fait ! » dit David. Dieu se révèle au monde de deux manières très différentes mais complémentaires :
Premièrement, Dieu se révèle à nous dans sa création. C'est ce qu'on appelle révélation générale.
Les cieux déclarent la gloire de Dieu,
et le ciel au-dessus proclame son œuvre.
Jour après jour, la parole se déverse,
et la connaissance se révèle nuit après nuit.
Il n'y a pas de discours, ni de mots,
dont la voix n'est pas entendue. (Ps. 19:1-3)
Le fait que quelque chose existe est la preuve de l’existence d’un Créateur auto-existant. (1) Car il est vrai que « rien ne vient de rien, rien ne le pourrait jamais ». De plus, tout ce qui existe possède une structure, une forme et une conception remarquables.
De la configuration des atomes à la complexité étonnamment complexe des protéines et autres éléments de base des cellules vivantes, en passant par le mouvement des étoiles et des galaxies, tous ces éléments « déclarent la gloire de Dieu » et « proclament l’œuvre de ses mains ».
La grande scientifique Jane Goodall a décrit un moment dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, un jour ensoleillé de 1974. Un mariage avait lieu dans une chapelle latérale. Le soleil traversait les vitraux de la rosace nord. La Toccata et Fugue en ré mineur de Bach résonnait dans le puissant orgue de la cathédrale. À cet instant, elle savait que tout cela ne pouvait pas être dû au hasard. Elle savait qu’il devait y avoir un Dieu en qui « nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être ».
Dieu proclame son existence à tout moment et à toute la terre à travers toute sa création. Oui, nous étouffons cette révélation, dit Paul dans Romains 1:18-21. Mais cela ne veut pas dire qu'il n'a pas parlé.
La création, cependant, ne nous dit pas tout ce que nous avons besoin de savoir. Elle n’explique pas pourquoi les choses ne vont pas bien dans le monde. Elle ne nous parle pas de nos péchés, de notre besoin de pardon. Elle ne nous parle pas de la miséricorde de Dieu, ni du don de son Fils qui est mort pour nous. Elle ne peut pas nous montrer comment nous repentir et croire au Sauveur pour trouver la vie éternelle. C’est donc une bonne nouvelle que Dieu nous ait donné sa parole par écrit.
Deuxièmement, Dieu nous parle dans la Bible. C'est ce qu'on appelle révélation spéciale.
La loi du Seigneur est parfaite,
raviver l'âme;
le témoignage du Seigneur est certain,
rendant sage l'ignorant. (Psaume 19:7)Ils sont plus désirables que l’or,
même beaucoup d’or fin ;
plus doux aussi que le miel
et les écoulements du miel. (Ps.19:10).
La Bible contient les paroles précieuses d’un Dieu aimant et miséricordieux à l’égard de ce monde brisé. Lorsque nous la lisons, nous entendons sa voix. Nous n’aimons peut-être pas ce qu’il dit, mais il parle quand même.
La vraie question n’est pas : « Pourquoi Dieu ne se montre-t-il pas ? » Il l’a clairement fait dans la création et dans la Bible. La vraie question est : « Allons-nous l’écouter ? »