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Comment Dieu peut-il être aimant s’il a envoyé son Fils mourir sur une croix pour les péchés des autres ? Pourquoi ne pouvait-il pas simplement pardonner à tout le monde au lieu de faire subir toutes ces souffrances à son Fils ? La réponse est que Dieu ne peut jamais se renier ; par conséquent, il doit conserver tous ses attributs. Et nous n’en trouvons pas de preuve plus claire qu’à la croix.
Parce qu’il est esprit, Dieu est toujours purement tous ses attributs dans une perfection et une unité complètes. Il est impossible que la miséricorde de Dieu l’emporte sur sa justice. Sa sainteté n’entre jamais en conflit avec son amour. Voici huit attributs de Dieu que nous rencontrons à la croix, ainsi que des passages bibliques associés et des citations utiles de théologiens respectés :
1. Nous rencontrons le sainteté de Dieu au croisement.
RC Sproul, La sainteté de Dieu, p. 38 : « Lorsque la Bible qualifie Dieu de saint, cela signifie avant tout que Dieu est transcendantalement séparé. Il est tellement au-dessus de nous qu’il nous semble presque totalement étranger. Être saint, c’est être « autre », être différent d’une manière particulière.
Versets bibliques associés :
Et l’un appela l’autre et dit : « Saint, saint, saint est l’Éternel des armées ; la terre entière est pleine de sa gloire ! (Ésaïe 6:3)
« Qu’as-tu à voir avec nous, Jésus de Nazareth ? Êtes-vous venu pour nous détruire ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. (Marc 1:25)
Car il convenait en effet que nous ayons un tel souverain sacrificateur, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs et exalté au-dessus des cieux. (Héb. 7:26)
Mais vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple en propriété, pour que vous puissiez proclamer les excellences de celui qui vous a appelé des ténèbres à sa merveilleuse lumière. (1 Pierre 2:9)
2. Nous rencontrons le justice de Dieu au croisement.
Louis Berkhof, Théologie systématique, p. 74 : « L’idée fondamentale de la justice est celle du strict respect de la loi. Entre les hommes, cela présuppose qu’il existe une loi à laquelle ils doivent se conformer…. (et) bien qu’il n’y ait pas de loi au-dessus de Dieu, il existe certainement une loi dans la nature même de Dieu, et c’est le critère le plus élevé possible par lequel toutes les autres lois sont jugées.
Versets bibliques associés :
Dieu est un juge juste et un Dieu qui s’indigne chaque jour. (Ps. 7:11)
Car le Seigneur est juste ; il aime les actions justes ; les hommes droits verront sa face. (Ps. 11:7)
« Mais cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » (Matt. 6:33)
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et sont justifiés par sa grâce comme don, par la rédemption qui est en Jésus-Christ, que Dieu a présenté comme propitiation par son sang, pour être reçu par la foi. C’était pour montrer la justice de Dieu, parce que dans sa patience divine, il avait oublié les péchés antérieurs. (Rom. 3:23-25)
3. Nous rencontrons le justice de Dieu au croisement.
Jean Calvin, Instituts de religion chrétienneII.17.4 : « Il est particulièrement intéressant de méditer sur l’analogie présentée par Paul : « Christ… est devenu une malédiction pour nous », etc. (Galates 3 : 13). Il était superflu, voire absurde, que le Christ soit accablé d’une malédiction, à moins que ce ne soit pour acquérir la justice pour les autres en payant ce qu’ils doivent. Le témoignage d’Ésaïe est également clair : « Le châtiment de notre paix a été posé sur Christ, et avec ses meurtrissures la guérison nous est parvenue » (Ésaïe 53 : 5). Car si Christ n’avait pas satisfait nos péchés, on n’aurait pas dit qu’il a apaisé Dieu en prenant sur lui le châtiment auquel nous étions soumis.
Versets bibliques associés :
Pourtant, c’était la volonté du Seigneur de l’écraser ;
il l’a mis en peine;
quand son âme fait une offrande pour la culpabilité,
il verra sa progéniture ; il prolongera ses jours ;
la volonté du Seigneur prospère entre ses mains.
Hors de l’angoisse de son âme, il verra et sera satisfait ;
C’est par sa connaissance que le juste, mon serviteur,
faites en sorte que beaucoup soient considérés comme justes. (Ésaïe 53 : 10-11)
Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu, car tout ce qu’on sème, il le récoltera aussi. (Galates 6:7)
Et vous, qui étiez morts à cause de vos offenses et de l’incirconcision de votre chair, Dieu vous a rendu la vie avec lui, nous ayant pardonné toutes nos offenses, en effaçant l’enregistrement de la dette qui nous opposait avec ses exigences légales. Il l’a mis de côté et l’a cloué sur la croix. (Col. 2 : 13-14)
Il fallait donc qu’il soit rendu semblable à ses frères en tous points, afin qu’il devienne un grand prêtre miséricordieux et fidèle au service de Dieu, pour faire la propitiation pour les péchés du peuple. (Héb. 2:17)
4. Nous rencontrons le bonté de Dieu au croisement.
Herman Bavinck, Dogmatique réformée : Dieu et la création, Vol. 2, p. 211 : « Mais quelle que soit la vertu que l’Écriture attribue à Dieu, elle présuppose toujours que cette vertu lui appartient dans un sens absolu. La connaissance, la sagesse, la puissance, l’amour et la justice lui appartiennent uniquement, c’est-à-dire d’une manière divine. Sa bonté ne fait donc qu’un avec sa perfection absolue.
Versets bibliques associés :
Oh, combien est abondante ta bonté, que tu as emmagasinée pour ceux qui te craignent et que tu as travaillée pour ceux qui se réfugient en toi, aux yeux des enfants de l’humanité ! (Ps. 31:19)
Vous êtes bon et faites le bien ; enseigne-moi tes statuts. (Psaume 119 :68)
Le Seigneur est bon, une forteresse au jour de la détresse ; il connaît ceux qui se réfugient en lui. (Nah. 1:7)
Et Jésus lui dit : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon sauf Dieu seul. (Marc 10:18)
5. Nous rencontrons le colère de Dieu au croisement.
AW Rose, Les attributs de Dieu, p. 75 : « Une étude de la concordance montrera qu’il existe plus Il y a plus de références dans les Écritures à la colère, à la fureur et à la colère de Dieu qu’à son amour et à sa tendresse.
Versets bibliques associés :
Le Seigneur est un Dieu jaloux et vengeur ;
le Seigneur est vengeur et courroucé ;
le Seigneur se venge de ses adversaires
et garde la colère contre ses ennemis. (Nah. 1:2)
Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair, mais rendu à la vie dans l’esprit. (1 Pierre 3:18)
Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui, par leur injustice, suppriment la vérité. (Rom. 1:18)
Bien-aimés, ne vous vengez jamais, mais laissez-le à la colère de Dieu, car il est écrit : « La vengeance est à moi, je la rendrai, dit le Seigneur. » (Rom. 12:19)
6. Nous rencontrons le miséricorde de Dieu au croisement.
Charles Spurgeon, Matin et soir17 août : « … la miséricorde méritée n’est qu’un terme impropre pour désigner la justice. Le pécheur n’avait aucun droit à la bienveillante considération du Très-Haut ; si le rebelle avait été condamné immédiatement au feu éternel, il aurait amplement mérité cette condamnation, et s’il était délivré de la colère, seul l’amour souverain a trouvé une cause, car il n’y en avait pas chez le pécheur lui-même.
Versets bibliques associés :
« Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. » (Luc 6:36)
Pour nous, il a fait devenir péché celui qui n’a pas connu le péché, afin qu’en lui nous puissions devenir justice de Dieu. (2 Cor. 5:21)
Mais Dieu, étant riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, même lorsque nous étions morts par nos fautes, nous a rendus vivants avec Christ : c’est par la grâce que vous avez été sauvés. (Éph. 2:4-5)
Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin que nous puissions recevoir miséricorde et trouver la grâce pour nous aider en cas de besoin. (Héb. 4:16)
Il a lui-même porté nos péchés dans son corps sur le bois, afin que nous puissions mourir au péché et vivre pour la justice. Par ses blessures tu as été guéri. (1 Pierre 2:24)
7. Nous rencontrons le amour de Dieu au croisement.
John Murray, Rédemption accomplie et appliquée, p. 27 : « La propitiation de la colère divine, effectuée dans l’œuvre expiatoire du Christ, est la provision de l’amour éternel et immuable de Dieu, afin que, par la propitiation de sa propre colère, cet amour puisse réaliser son but d’une manière qui est en accord avec et à la gloire des préceptes de sa propre sainteté.
Versets bibliques associés :
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. (Jean 3:16-17)
« Il n’y a pas de plus grand amour que celui-ci : quelqu’un donne sa vie pour ses amis. » (Jean 15:13)
Mais Dieu montre son amour pour nous en ce sens que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. (Rom. 5:8)
En cela réside l’amour, non pas que nous ayons aimé Dieu, mais qu’il nous a aimé et a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés. (1 Jean 4:10)
8. Nous rencontrons le simplicité de Dieu au croisement.
Michael Horton, La foi chrétienne : une théologie systématique pour les pèlerins en chemin, p. 229 : « La simplicité nous rappelle que Dieu n’est jamais en conflit avec lui-même. Dans le décret éternel de Dieu, même dans l’exemple le plus évident de conflit intérieur possible (à savoir la croix), la justice et la miséricorde, la juste colère et l’amour gracieux, s’embrassent…. Là où se concentre l’effusion de sa colère, son amour aussi.
Versets bibliques associés :
Sachez donc que l’Éternel, votre Dieu, est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde alliance et amour avec ceux qui l’aiment et qui gardent ses commandements, jusqu’à mille générations. (Deut. 7:9)
C’est pourquoi le Seigneur attend de vous faire grâce, et c’est pourquoi il s’exalte pour vous faire miséricorde. Car le Seigneur est un Dieu de justice ; bienheureux tous ceux qui l’attendent. (Ésaïe 30:18)
C’était pour montrer sa justice à l’heure actuelle, afin qu’il soit juste et justifiant celui qui a foi en Jésus. (Rom. 3:26)
Autrement dit, en Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs offenses et nous confiant le message de réconciliation. (2 Cor. 5:19)
Si nous sommes infidèles, il reste fidèle, car il ne peut pas se renier. (2 Tim. 2:13)
Le cœur du christianisme : se retrouver dans l’histoire de Dieu par Michael Horton
