L’auteur des Hébreux souhaite que les chrétiens apprécient la bien meilleure qualité de la nouvelle alliance que l’ancienne alliance administrée au Sinaï. Sa longue citation de Jérémie 31 dans Hébreux 8 vise à encourager le chrétien avec ce que la nouvelle alliance garantit aux croyants par la venue de Christ. Les promesses de l’alliance dont nous bénéficions maintenant dans l’accomplissement sont les mêmes promesses qu’Abraham attendait avec impatience et, comme le souligne Hébreux, « n’est pas comme l’alliance conclue avec Israël le jour où Dieu les fit sortir d’Egypte, l’alliance qu’ils rompirent » (Héb. 8:9 ; Jér. 31:32).

Étant donné que de nombreux premiers chrétiens abandonnaient Christ et souhaitaient revenir à l’administration mosaïque en tant que révélation supérieure de Dieu, l’auteur souligne trois promesses de la nouvelle alliance qui rendent l’arrangement supérieur à l’ancien.

Ces trois promesses majeures de la nouvelle alliance sont destinées à conduire le chrétien à une vie de foi, à faire confiance à la mort du Christ une fois pour toutes, à vivre avec confiance dans cette ère diabolique actuelle face à une grande opposition et lutte, et pour ne pas abandonner.

Voici les promesses les plus précieuses de l’alliance de grâce :

1. La Loi est écrite dans nos cœurs.

« Je mettrai mes lois dans leur esprit, et je les écrirai dans leur cœur, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » (Héb. 8 :10 ; Jérémie 31 :33).

La loi était à l’origine écrite sur des pierres, et c’est ainsi que le peuple se rapportait à Dieu. Leur religion n’était qu’un simple devoir sans amour. Mais le résumé de la loi était d’aimer Dieu du fond du cœur. C’est la grande raison pour laquelle le Seigneur a appelé des cœurs circoncis – afin qu’ils puissent l’aimer. La promesse de la nouvelle alliance parlait de la qualité intérieure de la vraie religion. Le véritable amour de Dieu, jaillissant du don de la foi, serait démontré par un peuple qui n’est pas caractérisé comme apostasiant toujours du Seigneur du fond du cœur. Au lieu de cela, par amour sincère et véritable pour Dieu, la foi et la repentance seront la caractéristique déterminante de leur vie.

Le chrétien de la nouvelle alliance est celui qui est né d’en haut par l’Esprit et, du principe de la nouvelle vie dans le cœur, la vraie foi en Christ et l’amour pour Dieu suivront.

2. Nous connaissons le Seigneur.

« Et ils n’enseigneront pas chacun son prochain et chacun son frère, en disant: ‘Connais le Seigneur’, car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit d’entre eux jusqu’au plus grand » (Héb. 8:11; Jér. 31:34a).

La deuxième promesse de la nouvelle alliance est que le peuple de Dieu le connaîtra vraiment. La vraie connaissance de Dieu devient notre grand plaisir. Qu’est-ce que nous savons du Seigneur ? Nous connaissons son amour inébranlable et d’alliance. Comme l’exprime Jérémie, nous ne nous vantons pas de la richesse, de la sagesse ou de la force, mais notre plaisir est de connaître l’amour inébranlable du Seigneur et son caractère juste. Ou, comme le dit le Psaume 147:11, « Le Seigneur prend plaisir à ceux qui le craignent, à ceux qui espèrent en son amour inébranlable. » Quelle déclaration remarquable ! Le Seigneur prend plaisir à ceux qui connaissent son alliance d’amour.

Cette connaissance est notre plaisir, et c’est la raison pour laquelle Jésus a prié dans la prière sacerdotale pour que nous  » connaissions le seul vrai Dieu et celui qu’il a envoyé « . Cette connaissance remplit le peuple de Dieu de la nouvelle alliance et caractérise son plaisir dans cette vie.

3. Nos péchés ne sont plus rappelés.

« Car je serai miséricordieux envers leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés » (Héb. 8 :12 ; Jér. 31 :34b).

Dans Romains 2, on nous dit qu’en étudiant Israël sous la loi, cela a pour effet de fermer la bouche du monde entier dans toute tentative d’établir notre justice devant Dieu. Nos péchés méritent le jugement le plus strict. Dieu a établi un arrangement au Sinaï pour enseigner au monde ce problème, et Israël a souvent reçu des jugements sévères pour ses péchés. Ce que l’auteur d’Hébreux décrit, c’est que dans l’œuvre supérieure de Christ et son sacrifice juste, tous ceux qui se tournent vers lui avec foi, contrairement à Israël qui se confiaient en leur propre justice, peuvent vivre avec l’assurance que chacun de leurs péchés a été effectivement pardonné. .

C’est la plus grande des promesses dont nous bénéficions dans la nouvelle alliance. Dieu désire que nous vivions dans la pleine confiance qu’il a été miséricordieux envers nous dans nos péchés ; il ne s’en souvient plus.

Ces trois promesses sont destinées à guider la vie chrétienne et à nous fournir un ancrage sûr pour nos âmes dans toutes les difficultés. Cher chrétien, crois et profite des promesses de l’alliance de la grâce.

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