Beaucoup de gens ont du mal à croire à la vérité biblique selon laquelle Dieu est à la fois bon et grand. Ils soutiennent ce qui suit : Si Dieu est vraiment bon, alors il ne doit pas être grand, car un Dieu bon mettrait fin au mal et à la souffrance dans le monde. D’un autre côté, disent-ils, si Dieu est vraiment grand, alors il ne doit pas être bon, car il pourrait arrêter le mal et la souffrance, mais il ne le fait pas.

Voici seize passages bibliques qui nous aident à comprendre pourquoi Dieu permet la présence du mal et de la souffrance dans le monde :

Dieu a un but dans tout ce qu’il permet.

1. L’Éternel a tout fait pour son dessein, même les méchants pour le jour de la détresse. (Prov. 16:4)

La colère de Dieu est juste.

2. Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui, par leur injustice, suppriment la vérité. Car ce qu’on peut connaître de Dieu leur est évident, parce que Dieu le leur a montré. (Rom. 1:18-19)

L’esprit dégradé des méchants est la preuve de la rébellion humaine contre Dieu.

3. Et comme ils n’ont pas jugé bon de reconnaître Dieu, Dieu les a livrés à un esprit dégradé pour qu’ils fassent ce qui ne devait pas être fait. Ils étaient remplis de toutes sortes d’injustice, de méchanceté, de convoitise, de méchanceté. Ils sont pleins d’envie, de crime, de lutte, de déception de maliciosité. Ce sont des commères, des calomniateurs, des ennemis de Dieu, des insolents, des hautains, des vantards, des inventeurs du mal, des désobéissants à leurs parents, des insensés, des infidèles, des sans cœur, des impitoyables. (Rom. 1:28-30)

Dieu a le dernier mot et est toujours aimant et juste.

4. Car je suis sûr que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dirigeants, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni rien d’autre dans toute la création, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu dans Christ Jésus notre Seigneur. (Rom. 8 : 38-39)

5. Que dirons-nous alors ? Y a-t-il une injustice de la part de Dieu ? En aucun cas ! Car il dit à Moïse : « J’aurai pitié de qui j’aurai pitié, et j’aurai compassion de qui j’aurai compassion. » Cela ne dépend donc pas de la volonté ou des efforts humains, mais de Dieu, qui a pitié. Car l’Écriture dit à Pharaon : « C’est précisément dans ce but que je t’ai suscité, afin que je montre en toi ma puissance et que mon nom soit proclamé dans toute la terre. » Ainsi donc il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. (Rom. 9 : 14-18)

Dieu a un beau plan qu’il va accomplir et que nous ne pouvons pas pleinement comprendre maintenant.

6. Il a tout rendu beau en son temps. Il a également placé l’éternité dans le cœur des hommes, mais ils ne peuvent pas comprendre l’œuvre que Dieu a accomplie du début à la fin. (Ecclés. 3:11)

Dieu punira les méchants.

7. Tout homme au cœur orgueilleux est en horreur à l’Éternel; soyez assuré qu’il ne restera pas impuni. (Prov. 16:5)

8. Puis je vis un grand trône blanc et celui qui était assis dessus. Devant sa présence, la terre et le ciel s’enfuirent, et aucune place ne fut trouvée pour eux. Et je vis les morts, grands et petits, debout devant le trône, et des livres étaient ouverts. Puis un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon ce qu’ils avaient fait. (Apocalypse 20 : 11-13)

Dieu désire montrer sa colère et faire connaître sa puissance et les richesses de sa gloire.

9. Et si Dieu, désireux de manifester sa colère et de faire connaître sa puissance, avait supporté avec beaucoup de patience des vases de colère préparés pour la destruction, afin de faire connaître les richesses de sa gloire pour des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire. — même nous qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les Gentils ? (Rom. 9 : 22-24)

Dieu ne prend pas plaisir à la destruction des méchants mais est patient envers l’humanité jusqu’à ce que le jour du Seigneur soit là.

dix. « Ai-je quelque plaisir à voir mourir le méchant, dit le Seigneur, Dieu, et non plutôt à ce qu’il se détourne de sa voie et vive ? (Ézéchiel 18:23)

11. Le Seigneur ne tarde pas à accomplir sa promesse comme certains estiment la lenteur, mais il est patient envers vous, ne souhaitant pas qu’aucun périsse, mais que tous parviennent à la repentance. Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur, et alors les cieux passeront avec un rugissement, et les corps célestes seront brûlés et dissous, et la terre et les œuvres qui y sont faites seront exposées. (2 Pierre 3:9-10)

Dieu utilise la souffrance pour tester l’authenticité de notre foi.

12. En cela, vous vous réjouissez, bien que maintenant, pendant un petit moment, si nécessaire, vous ayez été attristés par diverses épreuves, afin que l’authenticité éprouvée de votre foi, plus précieuse que l’or qui périt bien qu’il soit éprouvé par le feu, puisse en résulter. en louange, en gloire et en honneur lors de la révélation de Jésus-Christ. (1 Pierre 1:6-7)

13. Bien-aimés, ne soyez pas surpris de l’épreuve enflammée lorsqu’elle s’abat sur vous pour vous éprouver, comme si quelque chose d’étrange vous arrivait. Mais réjouissez-vous dans la mesure où vous partagez les souffrances du Christ, afin que vous puissiez aussi vous réjouir et vous réjouir lorsque sa gloire se révélera. (1 Pierre 4:12-13)

Dieu sanctifie les croyants à travers leurs souffrances.

14. Non seulement cela, mais nous nous réjouissons de nos souffrances, sachant que la souffrance produit l’endurance, et l’endurance produit le caractère, et le caractère produit l’espérance, et l’espérance ne nous fait pas honte, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. (Rom. 5:3-5)

15. Considérez toute cette joie, mes frères, lorsque vous rencontrez des épreuves de toutes sortes, car vous savez que l’épreuve de votre foi produit la fermeté. Et laissez la fermeté produire tout son effet, afin que vous puissiez être parfaits et complets, ne manquant de rien. (Jacques 1:2-4)

Dieu travaille toutes choses ensemble pour le bien de ses saints.

16. Et nous savons que pour ceux qui aiment Dieu, toutes choses concourent au bien, pour ceux qui sont appelés selon son dessein. Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né d’une multitude de frères. (Rom. 8 : 28-29)

Le cœur du christianisme : se retrouver dans l’histoire de Dieu par Michael Horton

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