Crédit photo: Alicia Quan sur unclash
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Les chrétiens ne devraient jamais penser que leurs œuvres contribuent à leur justification ou à leur salut de quelque manière que ce soit. Heureusement, voici douze raisons pour lesquelles Jésus le voulait quand il a dit: «C'est terminé» (Jean 19:30).
1. Jésus – être le vrai Dieu et le vrai humain – était le parfait, une fois pour toutes le sacrifice pour le péché.
Et la Parole est devenue chair et habitait parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire comme le fils unique du Père, plein de grâce et de vérité. (Jean 1:14)
Car le Christ est entré, non pas dans des lieux saints faits avec des mains, qui sont des copies des vraies choses, mais dans le ciel lui-même, maintenant pour apparaître en présence de Dieu en notre nom. Il ne devait pas non plus se proposer à plusieurs reprises, alors que le grand prêtre entre dans les lieux saints chaque année avec du sang et non le sien, car il aurait dû souffrir à plusieurs reprises depuis le fondement du monde. Mais tel quel, il est apparu une fois pour toutes à la fin des âges pour ranger le péché par le sacrifice de lui-même. (Hébreux 9: 24-26)
2. Seul Jésus a gardé la loi pleinement – il était le vrai fils d'Israël qui aimait parfaitement Dieu et son voisin.
«Je ne pense pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu les abolir mais pour les accomplir.» (Matthieu 5:17)
Pour nous, il l'a fait être un péché qui ne connaissait aucun péché, de sorte que en lui, nous pourrions devenir la justice de Dieu. (2 Corinthiens 5:21)
Car nous n'avons pas un grand prêtre qui est incapable de sympathiser avec nos faiblesses, mais qui à tous égards a été tenté comme nous le sommes, pourtant sans péché. (Hébreux 4:15)
3. Il n'y a rien que nous puissions ajouter au travail fini de Jésus en notre nom.
Il n'a pas besoin, comme ces grands prêtres, d'offrir des sacrifices quotidiennement, d'abord pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple, car il l'a fait une fois pour toutes quand il s'est offert lui-même. (Hébreux 7:27)
Mais quand Christ avait offert pour toujours un seul sacrifice pour les péchés, il s'est assis à la droite de Dieu. (Hébreux 10:12)
«Donc, vous aussi, lorsque vous avez fait tout ce que vous avez été commandé, dites:« Nous sommes des serviteurs indignes; nous n'avons fait que ce qui était notre devoir. »» (Luc 17:10)
4. Le salut est le don de Dieu pour nous – tout comme notre foi.
Mais le cadeau gratuit n'est pas comme l'intrusion. Car si beaucoup sont morts par l'intrusion d'un homme, beaucoup plus ont la grâce de Dieu et le don libre par la grâce de cet homme que Jésus-Christ abondait pour beaucoup. (Romains 5:15)
Car par Grace, vous avez été sauvé par la foi. Et ce n'est pas votre propre fait; C'est le don de Dieu, pas le résultat d'œuvres, de sorte que personne ne peut se vanter. (Éphésiens 2: 8-9)
5. Nous n'avons pas pu garder la loi parfaitement à cause de notre péché.
Car tous ont péché et ne sont pas en deçà de la gloire de Dieu. (Romains 3:23)
Car Dieu a fait ce que la loi, affaiblie par la chair, n'a pas pu faire. En envoyant son propre fils à la ressemblance de la chair pécheresse et du péché, il a condamné le péché dans la chair, afin que l'exigence juste de la loi puisse être accomplie en nous, qui ne marche pas selon la chair mais selon l'Esprit. (Romains 8: 3-4)
Pourtant, nous savons qu'une personne n'est pas justifiée par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons donc également cru en Christ Jésus, afin d'être justifié par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, car par les œuvres de la loi, personne ne sera justifié. (Galates 2:16)
6. Toutes les œuvres nécessaires de nos œuvres annulées annuleraient la grâce de Dieu.
Mais si c'est par Grace, il n'est plus sur la base des œuvres; Sinon, la grâce ne serait plus la grâce. (Romains 11: 6)
Je n'annule pas la grâce de Dieu, car si la justice était par la loi, alors Christ est mort sans aucun but. (Galates 2:21)
7. C'est l'obéissance de Jésus qui nous sauve, pas la nôtre.
Par conséquent, comme une intrusion a conduit à la condamnation pour tous les hommes, donc un acte de justice conduit à la justification et à la vie pour tous les hommes. Car comme par la désobéissance du seul homme, les nombreux ont été faits, donc par l'obéissance d'un homme, les nombreux seront rendus justes. (Romains 5: 18-19)
Maintenant, il est évident que personne n'est justifié devant Dieu par la loi, car «les justes vivront par la foi». (Galates 3:11)
8. Jésus a payé nos dettes dans son intégralité.
« Donc, si le fils vous libére, vous serez en effet libre. » (Jean 8:36)
Et vous, qui étiez mort dans vos intrusions et la non-circoncision de votre chair, Dieu a fait vivre avec lui, nous ayant pardonné toutes nos intrusions en annulant le dossier de la dette qui nous a résisté à ses exigences juridiques. Il a mis de côté cela, le clouant à la croix. (Colossiens 2: 13-14)
9. Tous les croyants sont justifiés devant Dieu en Jésus-Christ seuls.
Et à celui qui ne travaille pas mais croit en celui qui justifie les impies, sa foi est considérée comme une justice. (Romains 4: 5)
Par conséquent, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. À travers lui, nous avons également obtenu l'accès par la foi dans cette grâce dans laquelle nous nous tenons, et nous nous réjouissons dans l'espoir de la gloire de Dieu. (Romains 5: 1-2)
J'ai été crucifié avec le Christ. Ce n'est plus moi qui vivais, mais Christ qui vit en moi. Et la vie que je vis maintenant dans la chair que je vis par la foi en le Fils de Dieu, qui m'aimait et s'est donné pour moi. (Galates 2:20)
10. Les croyants sont exempts de condamnation pour toujours.
Il n'y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus. Car la loi de l'esprit de vie vous a libéré en Christ Jésus de la loi du péché et de la mort. (Romains 8: 1-2)
Et je suis sûr de cela, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous l'emportera à la fin du jour de Jésus-Christ. (Philippiens 1: 6)
Car par une seule offrande, il a perfectionné pour toujours ceux qui sont sanctifiés. (Hébreux 10:14)
11. Notre fruit est la preuve de l'œuvre du Saint-Esprit dans nos vies, pas de notre propre fidélité.
Demeure en moi et moi en toi. Comme la branche ne peut pas porter ses fruits en soi, à moins qu'il ne demeure dans la vigne, vous ne pouvez pas non plus, à moins que vous ne vous condamnez en moi. Je suis la vigne; Vous êtes les branches. Quiconque demeure en moi et moi en lui, c'est lui qui porte beaucoup de fruits, car à part moi, vous ne pouvez rien faire. (Jean 15: 4-5)
Et non seulement la création, mais nous-mêmes, qui avons les premiers fruits de l'Esprit, gémissons intérieurement alors que nous attendons avec impatience l'adoption en tant que fils, la rédemption de nos corps… .Pour ceux qu'il a prévu d'être également conformes à l'image de son fils, afin qu'il puisse être le premier-né parmi de nombreux frères. (Romains 8:23, 29)
Mais quelqu'un dira: «Vous avez la foi et j'ai des œuvres.» Montrez-moi votre foi en dehors de vos œuvres, et je vous montrerai ma foi par mes œuvres. (Jacques 2:18)
12. Dieu a promis de justifier –et glorifier– Toute personne qu'il a prédestinée et appelé.
Et ceux qu'il a prédestinés qu'il a également appelés, et ceux qu'il a appelés a également justifiés, et ceux qu'il a justifiés, il a également glorifié. (Romains 8:30)
Et nous tous, avec un visage dévoilé, en voyant la gloire du Seigneur, sommes transformés en la même image d'un degré de gloire à un autre. Car cela vient du Seigneur qui est l'Esprit. (2 Corinthiens 3:18)
Cet article a été initialement publié le 21 novembre 2017.
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