Sarah a dû attendre d’avoir plus de quatre-vingt-dix ans pour donner naissance à son fils Isaac. Nous pouvons apprendre beaucoup de Sarah (anciennement appelée Saraï) dans le livre de la Genèse sur ce à quoi ressemble la marche dans la foi dans les promesses de Dieu dans la vraie vie.
1. Dans Genèse 11, nous apprenons que Saraï est stérile.
Parce que Saraï est stérile, elle est incapable de participer à la promesse de Genèse 3:15 selon laquelle Dieu fournirait la semence qui écraserait la tête du serpent. Dans cette culture, Abram aurait peut-être pu divorcer d’elle pour des raisons de stérilité.
Et Abram et Nahor prirent des femmes. Le nom de la femme d’Abram était Sarai, et le nom de la femme de Nahor, Milca, fille de Haran, père de Milca et d’Isca. Or Saraï était stérile ; elle n’avait pas d’enfant. (Gen. 11:29-30)
2. Sarah n’est pas mentionnée dans Genèse 12-15 comme la mère de l’enfant promis d’Abraham.
Dans la promesse de Dieu à Abram dans Genèse 12 et 15, il n’y a aucune mention de Saraï :
L’Éternel dit à Abram : « Va de ton pays, de ta parenté et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai. Et je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai et je rendrai ton nom grand, afin que tu sois une bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te déshonore, et en toi toutes les familles de la terre seront bénies. (Gen. 12:1-3)
Et Abram dit: « Voici, tu ne m’as pas donné de descendance, et un membre de ma maison sera mon héritier. » Et voici, la parole du Seigneur lui fut adressée : « Cet homme ne sera pas ton héritier ; ton propre fils sera ton héritier. Et il le fit sortir dehors et lui dit : « Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. » Alors il lui dit : « Ainsi sera ta postérité. Et il crut au Seigneur, et il le lui imputa à justice. (Gen. 15:3-6)
3. Dans Genèse 16, Saraï essaie de participer à la promesse de Genèse 3:15 par l’intermédiaire de sa servante Agar.
Parce qu’elle est âgée de plus de 90 ans et qu’elle n’a pas encore donné d’héritier à Abram, Saraï donne Agar à Abram comme épouse dans Genèse 16. Puisque rien n’a été mentionné dans la promesse de Dieu concernant l’héritier venant par Saraï dans Genèse 12 et 15, Abraham pensait peut-être que prendre Hagar comme épouse était un «plan B» raisonnable.
Or Saraï, la femme d’Abram, ne lui avait pas donné d’enfants. Elle avait une servante égyptienne qui s’appelait Hagar. Et Saraï dit à Abram : « Voici, le Seigneur m’a empêché d’avoir des enfants. Entrez chez mon serviteur; il se peut que j’obtienne des enfants d’elle. Et Abram écouta la voix de Saraï.Ainsi, après qu’Abram eut vécu dix ans dans le pays de Canaan, Saraï, la femme d’Abram, prit Agar l’Égyptienne, sa servante, et la donna à Abram son mari pour femme. (Gen. 16:1-3)
4. Sarai agit par foi, mais elle fait la mauvaise chose.
Dans Galates 4, Paul souligne qu’Abraham et Saraï essayaient d’aider Dieu à réaliser sa promesse, en ajoutant un ingrédient humain à la rédemption, mais Dieu n’a pas besoin de notre aide.
Dites-moi, vous qui désirez être sous la loi, n’écoutez-vous pas la loi ? Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave et l’autre d’une femme libre. Mais le fils de l’esclave est né selon la chair, tandis que le fils de la femme libre est né par la promesse. (Gal. 4:21-23)
5. Ce n’est qu’en Genèse 17:5-21 que Dieu parle à Abraham du futur rôle de Saraï.
Dans Genèse 17, Dieu change le nom de Saraï en Sarah, ce qui signifie « princesse » en hébreu. Il change son nom parce qu’il va bénir Sara, faisant d’elle une partie du fondement de l’alliance de grâce (voir Gal. 3:13-18). Concernant le changement de nom de Sarah, le dictionnaire Anchor Yale note,
Dans Gen. 17:15, la version sacerdotale de l’alliance de Dieu avec Abraham, le nom de Saraï est changé en Sarah, tout comme le nom d’Abram devient Abraham. Les changements de nom signifient une nouvelle réalité. Ainsi, la stérile Sarah est introduite dans la promesse de l’alliance de Dieu en tant que mère de nombreuses nations et rois (17:16). Au-delà d’Agar et d’Ismaël, elle est l’épouse légitime qui enfantera le fils par lequel les promesses de Dieu à Abraham se réaliseront. (1)
C’était la promesse de Dieu à Eve, puis à Abraham : elle est royale aux yeux du Seigneur. Abraham apprend que Sarah serait bien la mère de l’enfant promis :
Et Dieu dit à Abraham : « Quant à Saraï, ta femme, tu ne l’appelleras pas Saraï, mais c’est Sarah. Je la bénirai, et de plus, je te donnerai un fils par elle. je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront d’elle. (Gen. 17:15-16)
6. La promesse de Dieu que Sarah enfanterait un fils est retardée.
Même si Dieu promet à Abraham (cette promesse n’est pas déclarée directement à Sarah) que Sarah porterait l’héritier de la promesse, à savoir Isaac, l’accomplissement de cette promesse est retardé d’une autre année :
Le Seigneur a dit: « Je reviendrai sûrement vers vous l’année prochaine à cette époque, et Sarah, votre femme, aura un fils. » Et Sarah écoutait à la porte de la tente derrière lui. (Gen. 18:10)
7. Sarah rit de joie car sa foi a porté ses fruits.
Sarah a quitté sa famille pour un homme qui vivait dans des tentes. C’est comme quitter Beverly Hills pour un gars qui vit dans un camping-car en panne. Deux fois son mari lui dit de mentir ; elle le supporte parce qu’elle est attachée à Abraham et à son Dieu. Persévérer dans la foi est ce qui définit les croyants :
Or Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge. La voie des femmes avait cessé d’être avec Sarah. Alors Sara rit toute seule en disant : « Quand je serai épuisée et que mon seigneur sera vieux, aurai-je du plaisir ? Le Seigneur dit à Abraham : « Pourquoi Sara a-t-elle ri et dit : ‘Vais-je vraiment enfanter, maintenant que je suis vieux ?’ Est-ce que quelque chose est trop dur pour le Seigneur ? Au moment fixé, je reviendrai vers vous, vers cette époque l’année prochaine, et Sara aura un fils. Mais Sara le nia, disant : « Je n’ai pas ri », car elle avait peur. Il a dit: « Non, mais tu as ri. » (Gen. 18:11-15)
8. Par promesse divine, Sarah finit par concevoir.
Dieu était ravi de faire naître un enfant dans la vieillesse de Sarah afin que tout le monde sache que c’était l’œuvre du Seigneur. Il l’a fait pour glorifier son nom :
Le Seigneur visita Sara comme il l’avait dit, et le Seigneur fit à Sara comme il l’avait promis. Et Sarah conçut et enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse au temps dont Dieu lui avait parlé. Abraham appela le nom de son fils qui lui était né, que Sara lui enfanta, Isaac. Et Abraham circoncit son fils Isaac à l’âge de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham avait cent ans quand son fils Isaac lui naquit. Et Sara dit : « Dieu m’a fait rire ; tous ceux qui entendront se moqueront de moi. Et elle dit : « Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des enfants ? Pourtant, je lui ai donné un fils dans sa vieillesse. (Gen. 21:1-7)
9. Le jugement des Écritures sur Sara est un jugement de charité, et nous devrions faire de même.
Même si elle a fait une erreur, Dieu a eu un jugement de charité pour Sarah. Hébreux 11 loue sa foi :
Par la foi Sarah elle-même a reçu le pouvoir de concevoir, même lorsqu’elle avait dépassé l’âge, puisqu’elle considérait comme fidèle celui qui avait promis. C’est pourquoi d’un seul homme, et de lui presque mort, sont nés des descendants aussi nombreux que les étoiles du ciel et aussi nombreux que les innombrables grains de sable au bord de la mer. (Héb. 11:11-12)
Hébreux 11 nous aide à savoir comment lire l’Ancien Testament. La promesse de Dieu n’est pas terrestre dans son accomplissement total. Si les saints de l’Ancien Testament avaient entendu les promesses de Dieu comme un héritage terrestre, ils auraient pu retourner dans leur ancienne terre. Nous connaissons leur foi par ce qu’ils ont dit et ce qu’ils ont fait, et cette partie est la même pour nous aujourd’hui. Les saints de l’Ancien Testament recherchaient la même patrie éternelle que nous sommes (Héb. 11:13-16). Par la foi, ils l’ont attendu.
10. Le Seigneur a ce même jugement de charité envers nous tous.
Nous aussi pouvons dire : « Seigneur, s’il te plaît, bénis ce gâchis J’ai fait.” Sarah a eu ses mauvais moments, n’est-ce pas tous ? Peut-être avez-vous été blessé par l’église ou des chrétiens individuels d’une manière ou d’une autre. Il est bon d’avoir un jugement de charité dans l’église autant que possible, tout comme Dieu l’avait fait pour Sara. Le Seigneur a une ville qu’il a préparée pour chaque croyant, et un jour tous des saints de Dieu y arriveront sains et saufs dans la gloire :
Et tous ceux-là, quoique loués par leur foi, n’ont pas reçu ce qui avait été promis, puisque Dieu nous a donné quelque chose de mieux, qu’en dehors de nous, ils ne soient pas rendus parfaits. (Héb. 11:39-40)
