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Une solide compréhension de la nature de Dieu, de son plan rédempteur en Christ et des devoirs de la vie chrétienne nous donneront la paix, la confiance et la résolution dans un monde rempli d'anxiété, de doute et de normes changeantes. Nous serons également plus efficaces pour partager l'Évangile avec des incroyants.
Notre « 10 mots que chaque chrétien devrait connaître (et pouvoir expliquer)« Post a présenté des mots clés pour aider les croyants à grandir dans l'amour pour tout ce que Christ a fait pour eux. Confession de foi de Westminster, Westminster Catéchisme plus grand, Catéchisme plus court Westminsteret Catéchisme de Heidelberg.
1. Dieu
«Dieu est un esprit, (Jean 4:24) dans et de lui-même infini en étant, (Exode. 3:14, Job 11: 7–9) Gloire, (Actes 7: 2) Bénédité, (1 Tim. 6:15) et perfection; (Matt. 5:48) All-Suffient, (Gen.17: 1) Eternal, (Ps. 90: 2) incompréhensible, (1 rois 8:27) partout présent, (Ps. 139: 1–13) Tout-Puissant, (Rév. 4: 8) Connaissant toutes choses, (Héb. 4:13, Ps. 147: 5) la plus sage, (Rom. 16:27) la plus sainte, (Isa. 6: 3, Rev. 15: 4) Most, (Deut. 32: 4) Minferful et Gravy, Long, (Deut. 32: 4) abondant dans la bonté et la vérité.Westminster Catéchisme plus grand Q. 7).
2. Trinité
«Dans l'unité de la divinité, il y a trois personnes, d'une substance, d'un pouvoir et d'une éternité: Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit: (1 Jean 5: 7. Matt 3: 16-17, Matt. procéder du père et du fils.Confession de la foi de Westminster 2.3).
3. Clacée
«La première alliance faite avec l'homme était une alliance d'œuvres (Gal. 3:12) où la vie a été promise à Adam; et en lui à sa postérité (Rom. 10: 5, Rom. 5: 12-20) à condition d'obéissance parfaite et personnelle. (Gen. 2:17, Gal. 3:10)» (Confession de foi 7.2 de Westminster).
«Homme, par sa chute, s'étant rendu incapable de la vie par cette alliance, le Seigneur était heureux de faire une seconde (Gal. 3:21, Rom. 8: 3, Rom. 3: 20-21, Gen. 3:15, Ésaïe 42: 6) communément appelé l'alliance de la grâce; où il offre librement la vie et le salvation par Jésus; 16: 15-16, Jean 3:16, Rom. 10: 6–9, Gal.Confession de foi 7.3 de Westminster).
4. Fall
«Nos premiers parents, séduisant par la subtilité et la tentation de Satan, péché, en mangeant les fruits interdits. (Gen. 3:13, 2 Cor. 11: 3) C'est leur péché, Dieu était heureux, selon son avocat sage et saint, pour le permettre, ayant le but de l'ordonner à sa propre gloire. (Rom. 11:32)» (Confession de la foi de Westminster 6.1).
«Par ce péché, ils sont tombés de leur justice et de leur communion d'origine, avec Dieu, (Gen. 3: 6–8, Eccl. 7:29, Rom. 3:23) et sont ainsi devenus morts dans le péché, (Gen. 2:17, ÉphésConfession de la foi de Westminster 6.2).
5. péché (péché d'origine)
«Le péché de ce domaine où l'homme est tombé, consiste en la culpabilité du premier péché d'Adam, (Rom. 5:12, 19) le manque de cette justice où il a été créé, et la corruption de sa nature, par laquelle il est complètement indisposé, handicapé et rendu opposé à tout ce qui est spirituellement bon, et en tout ce qui est incliné à tout le mal, et à cela continu; (Rom. 2: 1–3, rom.Westminster Catéchisme plus grand Q. 25).
6. Ciel
«La communion en gloire avec le Christ, dont les membres de l'Église invisible apprécient immédiatement après la mort, en ce sens que leurs âmes sont alors rendues parfaites dans la sainteté (Héb. 12:23) et reçue dans les plus hauts cieux, (2 Cor. 5: 1, 6, 8, Phil. 1:23, Actes 3:21, Eph. 4:10) où ils contiennent le visage de Dieu dans la lumière et la gloire, (1 John 3: 1 Cor. En attendant la rédemption complète de leurs corps, (Rom. 8:23, Ps. 16: 9) qui, même dans la mort, continuent unis à Christ (1 Thess. 4:14) et reposent dans leurs tombes comme dans leurs lits, (Ésaïe 57: 2) Jusqu'au dernier jour, ils sont à nouveau unis à leur âme.Westminster Catéchisme plus grand Q. 86).
7. Enfer
Alors que les âmes des méchants sont à leur mort jetées en enfer, où elles restent dans les tourments et l'obscurité totale, et leurs corps gardés dans leurs tombes, comme dans leurs prisons, jusqu'à la résurrection et le jugement du grand jour. (Luc 16: 23-24, Actes 1:25, Jude 6–7) »(Westminster Catéchisme plus grand Q. 86).
8. Providence
«La providence de Dieu est sa puissance Tout-Puissant et toujours présente, par laquelle, comme avec sa main, il maintient toujours le ciel et la terre et toutes les créatures, et les gouverne ainsi cette feuille et la lame, la pluie et la sécheresse, les années fructueuses et stériles, la nourriture et les boissons, la santé et la maladie, les richesses et la poêle, en effet, toutes choses, ne viennent pas à nous et à la santé, à la main père».Heidelberg Catéchisme Q&A 27; Jour 10 du Seigneur).
9. Sacrement
«Les sacrements sont des signes et des sceaux saints et visibles. Ils ont été institués par Dieu afin que par leur utilisation, il puisse nous déclarer et sceller plus pleinement la promesse de l'Évangile.Heidelberg Catéchisme Q&A 66; Jour 25 du Seigneur).
10. Persévérance (des saints)
«Ils, que Dieu a accepté dans sa bien-aimée, qui appellent effectivement et sanctifié par son esprit, ne peut ni se détacher totalement ni finalement éloigner de l'état de grâce, mais qui y persévèrent certainement jusqu'à la fin, et être éternellement sauvé. (Phil. 1: 6, 2 Pet. 1:10, 1 Jean 3: 9, 1 Pet. 1: 5,9)» (Confession de la foi de Westminster 17.1).
Cet article a été initialement publié dans Beautiful Christian Life le 28 avril 2022.
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